本篇文章給大家談?wù)劤敝萑粘；顒?dòng)暖場，以及潮州煙火晚會(huì)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽：
- 1、潮州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)過元宵節(jié)的特色習(xí)俗急需?。。?/a>
- 2、潮州的風(fēng)俗有哪些
- 3、潮州人“勞熱”的時(shí)候會(huì)有什么活動(dòng)？
- 4、怎樣暖場，活躍氣氛？調(diào)節(jié)交際應(yīng)酬，聊天聚會(huì)氣氛的小技巧
- 5、潮州的春節(jié)習(xí)俗
潮州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)過元宵節(jié)的特色習(xí)俗急需?。?！
各地元宵習(xí)俗
元宵節(jié)是正月十五日，俗稱燈節(jié)，可是許多地方不僅十五那一天張燈，也有早在十二日那天開始，鬧到十六日那天才落燈而興盡的。
上燈和開燈
十三日，江蘇通州稱“上燈”；浙江定海，也是這天開始上燈，直到十八日落燈；福建羅源也從十三起，家家門前設(shè)燈，以艷麗互相競賽；河北、天津更從這一天起，家家門墻之上，必掛一盞方牌玻璃燈，燈上畫著三國，水滸小說中的人物；江蘇宜興也在這天前二天，架木棚、懸燈彩，先來試燈。
廣東海豐在十三日那天，神廟和宗詞里，都掛著很多的花燈籠，小孩們?cè)谀抢锎蜩屒霉?，非常熱鬧，這叫“開燈”。普通人家也要備好很多的茶，請(qǐng)親戚鄰居來喝。大家來喝燈茶，即使主人沒有請(qǐng)，如果你高興，也可以隨便進(jìn)去，主人是不會(huì)不歡迎的。
廣東東莞有“燈頭生日，回家接子”的俗行，就是正月十三日燈頭生日，凡是新娘子，必須回到夫家，說是到娘家“接子”回夫家，去年生了男孩子的人家，今年必須在神明和祖先之前，點(diǎn)一盞紙燈；又在正月初二到十三之內(nèi)，擇一個(gè)吉日，在宗詞和神堂正中掛一盞很大的八角紙燈，兩旁和大門口，都掛蓮花燈一對(duì)。地主、灶君、井君、床頭婆和街頭巷尾的土地神前，都安放著一盞鑿花紋的小紙燈。專待潮水漲起的時(shí)候，就奉祀神明。祭祀完了，由家長拿一柄小刀，在燈上刮下一瓣燈瓣。稱為“開燈”。
廣東翁源要舉行“慶燈”，日子是預(yù)先擇定的，也有在十三或十四。這一天，凡是去年生了男孩的人家，必須先備花燈。這燈是用竹片做骨架，彩色紙張糊制的，綴有宮殿人物。紙燈的中間置油燈一盞，把它用紅繩吊到宗詞的梁上。同時(shí)敲著鑼鼓，放著鞭炮，意思是“燈”愈鬧而“丁”愈旺。另外，還得買許多燈，一種叫“鼓子燈”的，必須送給神廟；一種叫“蓮花燈”的，得送給觀音。這一天大家要大吃大喝，油席由生子的人家或宗族來備辦。開始舉杯的時(shí)候，大家該說吉利的頌詞：“恭喜，多生貴丁！添?。√矶?！”
廣東陽江的“開燈”日期，更提前到正月初十尋一天的早晨。凡是去年生了男孩的人家，就要購備紙燈，懸掛在宗祠或廟堂里，有的人家怕他們出生的嬰兒難養(yǎng)大，就得同時(shí)把紙燈掛在大樹上或路口。家里設(shè)宴請(qǐng)客，叫做“請(qǐng)燈酒”，客人應(yīng)邀入席，要送銀制的飾物給新生的孩子，也有送白糖、柿餅道賀的。
龍燈和獅燈
上面說的是從十三日起門前設(shè)燈，墻上懸燈，大樹上或路口旁掛燈。還有從十三日開始，龍燈和獅燈的活動(dòng)也同時(shí)普遍的展開。
湖北武昌的“弄龍”，從十三到十五，一連要三天。龍燈的長度，從十多節(jié)到幾十節(jié)，每節(jié)長度有三四尺到五六尺。過去，兩村的龍要互相宴請(qǐng)，就是甲村的龍到乙村去赴宴，那甲村的男女老少都要跟著去，往往一天連吃十幾桌，這叫“龍換酒”。
湖南長沙的“燈會(huì)”和“玩龍”，更玩得起勁。燈會(huì)的舉行，從十一到十五，有五天之久；玩龍要一連十一天，從初五到十五。燈會(huì)是幾百個(gè)人各執(zhí)各式花燈在鄉(xiāng)村或城市游行。玩龍是先由拿“珠”的人引龍到空地，大舞特舞，把龍結(jié)成“兆”字形等吉祥字樣。
四川成都的龍燈、獅燈出燈之期，早在正月初九日。龍燈有擺龍、雙龍、火龍等三種，擺龍、雙龍大都在白天玩，前面用一只紅綢扎的元寶來領(lǐng)。火龍?jiān)谝估锍鲇?，前面有流星火球來開道，獅燈也是晚上出迎，白天卻也出來，有笑頭和尚、孫猴子等一起跳。
四川萬縣也從初六起直到十六止，舉行“元宵燈會(huì)”，富商們大家比賽各種燈彩。
十四試燈
也有很多地方的燈節(jié)、是從正月十四日開始的，比如：山西的若干地區(qū)張燈是自十四“試燈”起至十六日止。
綏遠(yuǎn)歸綏，自十四至十六，便要籠旺火、張燈彩。
甘肅臨洮，山東淄川、惠民和察哈爾懷來，上元前后，張燈三夜。
河南，限十四、十五，十六三天，稱為燈節(jié)。
河南汲縣，這三日，各處搭起牌坊、鰲山，燈棚，或放煙火，或扮演秧歌戲。
河北新河，從十四起，結(jié)彩張燈，蕭鼓喧騰，路上還點(diǎn)火樹。
河北保定，街道上也張滿了燈，玩獅的人更多、大家互相爭強(qiáng)斗勝。
河北良鄉(xiāng)和吳橋的文人，十四要游文廟，走洋橋，放花炮。
安徽省的壽春把十四、十五、十六三天，叫作“燈夕”，門前燃燈結(jié)彩，庭中敲鑼打鼓，大鬧”燈夕”，說是沒有這一鬧，便可能遭到火災(zāi)的禍害。
十五正燈
“正燈”，就是燈節(jié)的正日。北京昌平稱十五日為“正燈”日。河北永平，也說望日上元，通衢張燈，謂之“正燈”。
江蘇金壇，元宵大張燈彩，燃放花炮，又打“元宵鼓”。
福建金門，上元祀神。小孩子剪竹紙制燈，上貼人物花鳥，夜深把燈燒去，看火色是紅是黑，來卜一年的晴雨。
浙江常山，各鄉(xiāng)村都掛出各種燈彩，或出迎龍燈。
湖北黃陂，各村都出燈會(huì)，燈牌上書“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”、“五風(fēng)十雨”和“萬紫千紅”等句，隨后有高蹺、鑼鼓、龍燈等。
江蘇睢寧，上元燈會(huì)，各村鳴鑼打鼓，剪彩作獅，一人擎首，一人擺尾，到處舞躍。更有糊紗為龍，中燃紅燭，十?dāng)?shù)人持竿迎龍，游行城鄉(xiāng)，燈火照耀得像是白天。
上海玩的更精彩，單說一條龍燈，就有18節(jié)長，36名英俊男青年，彩褲錦衣，打扮華貴，每人棒著燈腳，在鑼鼓聲中，舞出很多花樣。
貴陽的長龍，眼睛比碗還大，須長三尺，吐出龍舌。龍前有人擎著“寶”，上下舞動(dòng)，叫“龍搶寶”，龍燈經(jīng)過，燃放“泥臺(tái)花”，這叫“接龍”。
浙江紹興，除了鬧燈以外，黃昏燃放花炮。有“連升三級(jí)”、“金盆鬧月”、“穿天老鼠”等。
臺(tái)灣各地過元宵，也相當(dāng)熱鬧，除了“弄龍”、“弄獅”，還有“貫燈腳”的俗行。這天夜里婦女們多去參拜“接生娘娘”，祝生磷兒。有諺文“貫?zāi)_燈，生生拋；過腳燈，生生拋?！彼运齻兌鄳覠舨视谧约业奈蓍芟拢约河痔崃藷粼趹抑臒粝伦哌^，說如此行動(dòng)。這年就可生男孩。
姑娘門看中如意郎君，元宵夜間要去愉他家的蔥或野菜。男人們要在元宵夜里睡得很遲，說越遲則壽命越長。老翁老婦也有“聽香”的俗信，他們先在神前燒香禮拜，然后擲珓，依其方向持杯珓以行，竊聽路人言語，或站立人家墻外。聽得第一句話，帶回神前擲珓，以卜一年兇吉。文人們集合在燈下，大家射文虎，這稱“燈猜”。
臺(tái)灣北部，元宵之夜，大家都要出迎火神，他們把火神像放在沒頂?shù)霓I子里，由兩個(gè)赤身露腿的青年抬著跑，途經(jīng)之處，家家放紙炮相迎。
金龍銀斗鬧元宵
每逢春節(jié)或元宵佳節(jié)，在廣東著名僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣籍祖地豐順縣的西南邊陲的埔寨區(qū)，素有“金龍”、“銀斗”鬧新春的民間活動(dòng)。
豐順縣埔寨區(qū)燒“金龍”、”銀斗”的活動(dòng)始于清乾隆六年（公元1741年）。相傳遠(yuǎn)古的時(shí)候，東海龍王的第21個(gè)孫子叫濁龍，被祖父派到南粵蓮花山脈管轄赤嶺（據(jù)說就是現(xiàn)在的埔寨區(qū)）。這條龍上任后，胡作非為，魚肉百姓，把這塊地方搞得烏煙瘴氣。群眾忍無可忍，上告老龍王。龍王命其小女兒清風(fēng)，佩斬龍寶劍趕卦南粵。一日，趁濁龍爛醉如泥時(shí)殺了它，將其斬成龍頭、龍頸、龍身、龍尾四段。清風(fēng)把斬下的龍頭帶回龍宮向父王稟報(bào)，留下其余三段，變成現(xiàn)今豐順縣埔寨區(qū)的龍身。揭陽、揭西、豐順三縣交界的龍頸（即現(xiàn)在的龍頸水庫），揭陽縣的龍尾。后來，埔寨區(qū)人把這一動(dòng)人的民間傳說，巧妙地通過燒“金龍”、“銀斗”的形式流傳下來了。
先說燒“銀斗”。平展的廣場上，溶溶夜晚，只聽震耳欲聾的銑炮響了，在鑼鼓聲中，數(shù)百名小伙子揮舞火炬，冒著嚴(yán)寒，上身赤膊沿場飛轉(zhuǎn)。由當(dāng)?shù)亻L輩，名人或僑領(lǐng)、僑賢點(diǎn)火之后，只見無數(shù)的小火箭射向“銀斗”首級(jí)?！般y斗”倏地一變，展現(xiàn)出“孔雀開屏”的新姿，但見在煙火中顯現(xiàn)出五彩繽紛，令人眼花繚亂。這時(shí)，“銀斗”中悠悠飄降奪目四射的“對(duì)聯(lián)”，上面寫著“歡度新春（元宵）佳氣，祝君萬事如意”等詞句。“銀斗”燒至最高一層，便顯示出高掛的花籃，其中各層的火箭這時(shí)也萬箭齊發(fā)，火蛇、銀花、金珠鋪天蓋地而來，真是令人如置身于殊花異卉之中，目不暇接。
燒“銀斗”節(jié)目告一段落時(shí)，在漆黑的夜幕下，“金龍”登場了。在繡球引路下，20多位體格魁梧的青年擎龍火，舉著高5米，身長30余米的火龍，恰似從絳霧迷蒙中出來。在一片喜炮聲中，后面跟著的五六十位青年，手擎“小龍”、“金鯉”、“龍蝦”、“鰲魚”等，組成一支氣勢磅礴的隊(duì)伍。突然，金龍從口中吐出五光十色的金珠，頓時(shí)龍身四周發(fā)射出五彩繽紛、光芒萬丈的變幻珍珠，霎然間，金龍又轉(zhuǎn)吐爭妍爭奇，儀態(tài)姿容遞變的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的色異形同的菊花樓空。這人間奇麗的盛景，仿佛把觀眾都帶進(jìn)蓬萊仙境去了。
潮汕元宵習(xí)俗
潮汕一帶如當(dāng)年有產(chǎn)男孩的人家，自農(nóng)歷十一日起，陸續(xù)到鄉(xiāng)中大宗詞堂掛燈。有錢人家的燈屏四至五層，普通人家一至二層。燈屏內(nèi)容，多是神話傳說和歷史故事，如《仙姬送子》、《郭子儀慶壽》、《皤桃會(huì)》、〉《鳳儀亭》等等。燈屏上各種人物，均用泥塑及各色布料制成，造型殊異，栩栩如生。每座燈屏下面貼著的紅紙上寫明該戶姓名，以讓人們觀賞比較。從十一日掛燈這一天起，稱為“起燈”，實(shí)則“起丁”。意即新出生男孩（男丁〕入族的儀式，也是含祝前程光明遠(yuǎn)大之意，所有起燈的人家，自起燈之日起，每晚都要到大宗祠堂去點(diǎn)燈，直至十八日為止。
元宵節(jié)，家家戶戶門前掛上紅燈，表示迎祥。鄉(xiāng)中組織游燈賽會(huì)，參加賽會(huì)各式花燈，造型不一，精制美觀。如蓮花燈、梅花燈、鯉魚燈，走馬燈、山水書畫燈以及款式多樣的宮燈，匯成一條火龍，輝煌如同白晝。正如北宋文學(xué)家歐陽修描繪當(dāng)時(shí)元宵盛會(huì)“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”佳句一樣。加上化裝“扮景”踩高蹺，潮州鑼鼓鬧元宵，熱鬧異常。
正月十五元宵夜、潮汕各地還有所謂“新娘落祠堂”的習(xí)俗；凡是鄉(xiāng)中當(dāng)年新婚的新娘，是晚要到宗祠里觀燈。新娘事前抹粉打扮，身穿紅色大衣，下圍長裙，頭戴鳳冠，珠廉垂面。普通人家則戴“文明帽”（用染色羽毛及色絨扎成半月形），再用二丈多長，中間扎一團(tuán)大花的紅綢，縛戴于“文明帽”，紅綢帶從兩鬢下垂至腳，身穿紅色花長衫，窈窈多姿，宛若仙姬。然后由伴娘（一至二人〕護(hù)陪到祠堂觀燈。
宗祠內(nèi)面，燈燭輝煌，人們熙熙攘攘，爭擠觀燈看新娘，新娘來到祠堂，先由伴娘點(diǎn)燃三燭香，讓新娘頂香跪拜祖宗，祈求明年得子。拜完祖宗，伴娘偕新娘繞堂一周，逐屏觀燈。其后，新娘步出祠堂，婷立祠階看戲（潮劇），讓人們觀賞。這時(shí)人們蜂擁圍觀，男性青年尤甚，你推我擠，巴不得擠到新娘面前一飽眼福。新娘看戲只是一種形式，為時(shí)不長，旋即由伴娘護(hù)送新娘回家。這一習(xí)俗，謂之“新娘落桐堂”。
翌日，掛燈的人家，大擺筵席，廣清親朋赴宴慶喜，俗稱“吃丁酒”。
十八日掛燈儀式結(jié)束，起燈人家把燈從祠里攜回家中，以求明年再得子，謂之“謝燈”。
砍石燈會(huì)
元宵之夜，古鎮(zhèn)殃石歷來有燈會(huì)之舉，屆晚街頭巷民鼓樂喧天，櫓下窗前，張燈結(jié)彩，一支支色彩絢麗的迎燈隊(duì)伍擁上街頭。在鑼鼓絲竹聲中載歌載舞緩緩行進(jìn)，觀燈的人從四面八方蜂擁而至，把個(gè)殃石鎮(zhèn)圍得水泄不通，實(shí)在是當(dāng)?shù)刈钣杏绊懙拿袼谆顒?dòng)之一。
砍石燈會(huì)據(jù)傳始于唐而盛于宋，距個(gè)已有一千二百多年的歷史。它的特點(diǎn)是靜態(tài)（張燈結(jié)彩）與動(dòng)態(tài)（迎燈、游燈）相結(jié)合，與歷代都城的燈會(huì)既相似而又不同。據(jù)《陜川圖志》等地方書籍記載自夏歷正月十三日采竹結(jié)棚于通燈中至十八日方息。燈期始為三天后添兩天俗以五夜晴明為五谷豐登之兆。迎燈隊(duì)伍先以火流星開底繼而是彈柱火把，彩旗、硬牌、管弦，然后是山水花卉燈、飛禽走獸燈、蟲魚蜂蝶燈、亭臺(tái)樓閣燈、珠簾傘燈等到最后以火流星殿。真是“人樹銀花滿街舞、蕭鼓暄聞到天明”?？呈療魰?huì)的另一個(gè)特點(diǎn)是，在展出燈彩的同晚開展豐富多彩的群眾活動(dòng)。有的放焰火，叫作“賽月明”；又作金化墜地，稱為“滴滴金”借此娛樂賓客。有的以焰硝鐵屑雜制作蘭惠、梅、菊，木蘭、水仙之狀，閃爍如生，形成奇觀，相對(duì)角稱作“賽花”。宋代著名的女詩人朱淑貞曾寫過這樣一首詩“去年元夜花市燈如晝。日上柳梢兒人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕言衫袖。”寫一個(gè)女子追求愛情自由不能得的心情。極其凄楚動(dòng)人。由此可見燈會(huì)歷史的悠久?？呈療魰?huì)的第三個(gè)也是主要的特點(diǎn)，展出的燈彩以針刺花紋著稱于世。其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是用針在燈上精心刺出各種圖案，或是山水花卉，或是鳥獸蟲魚和人物，或是廣泛流傳于民間的《紅樓夢》、《三國志》和《水滸傳》等故事，然后在燈中點(diǎn)燃蠟燭，或裝上電燈，光線透過針點(diǎn)顯出優(yōu)美逼真的立體畫，瑰麗異常。難怪前人要用“火幅神功傳妙態(tài)，若比丹青覺更妍”的詩句來贊美它了。
其中以扎骨架和針工最主要，尤其是腕兒功夫極深，只要有一計(jì)不合規(guī)則就會(huì)前功盡棄。一件較復(fù)雜的燈彩工藝品往往要花上一年半載，甚至幾年才能完成。
殃石燈彩的品種繁多，題材豐富。人物燈有鐘馗捉鬼、劉海戲蠟等等。亭臺(tái)樓閣燈有西湖臺(tái)、玲玫培等名目；還有以18幅大型畫面組成的珠簾傘燈等，如千花萬卉爭艷，不僅譽(yù)滿全國。而馳名世界。
雙獅戲球
泉州花燈
福建泉州的花燈具有悠久的歷史和獨(dú)特的地方色彩。據(jù)《泉州府志》記載，古代泉州花燈已具有很高的工藝水平，有的周圍燈火緣以練，綴以流蘇，鼓鳴于內(nèi)，鐘應(yīng)以外；有的燈火三層，香聞數(shù)里；真可謂音、形，色、香俱備，奇妙無比。
在泉州花燈中最為奇特的是香燈。這種燈呈八角宮燈。不但它的垂練、棱線、流蘇等全部用香珠八面，鑲有香土塑成的八仙，上下置有兩個(gè)大香盤，點(diǎn)燃之后，幽香陣陣，真是古色古香。據(jù)傳這種香燈原是閩南寺廟中供奉用的，后來傳到民間發(fā)展成為泉州別具一格的花燈。紙招蓮花燈則是泉州古老的傳統(tǒng)燈品，花瓣用色紙招成。泉州習(xí)俗元宵節(jié)娘家必須送給新婚的女兒、女婿一封蓮花燈，其中一紅一白，拌在新人床上。如今閩南人雖不信這種卜示，但元宵送蓮花燈的習(xí)俗依然保存下來，而且花燈做得更為別致精巧。料絲宮燈也是泉州傳統(tǒng)的燈藝后來失傳。新中國成立后，由著名刻紙老藝人李堯?qū)毎l(fā)掘出來。料絲燈用透明玻璃絲作吮上，蓋以各種古樸的刻紙圖案。燈光透過玻璃絲的折禮形成一道道霓虹燈似的光線，把一幅幅刻紙圖案襯托出來宛如浮雕，令人贊嘆不已。富有地方喜慶色彩的八結(jié)燈也是泉州人民喜愛的花燈。閩南民間喜慶風(fēng)俗用一根紅繩打成回形八結(jié)，象征吉祥，八結(jié)燈仿此造型。在傳統(tǒng)八結(jié)燈的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在泉州人民又創(chuàng)作了大紅八結(jié)燈。它構(gòu)思十分新穎，在八結(jié)之中各嵌有一種精巧的小圓燈稱為團(tuán)結(jié)燈。
燈謎和吃元宵
所謂“燈猜”，就是”燈謎”。
山西洪洞，文人們出游看燈粘詩藏謎，叫做“打燈”。江蘇嘉定把藏頭詩句和贈(zèng)送什物，掛在壁上，待人猜中取去。這”燈謎”，又稱“彈壁”。江蘇高郵，結(jié)燈社出各種燈謎，大家猜測，稱為“打虎”。江蘇儀征，有藏頭詩句，任人揣測，中者贈(zèng)以筆墨箋扇等，稱為“燈社”。浙江杭州也是將藏頭詩句任人揣測，稱謂“猜燈”。廣東各地，做成謎語懸賞猜中稱“燈信”。山東登州作燈于大街，文人們聚集猜中，稱“打獨(dú)腳虎”。一樣是燈謎各地有不同的名稱。元宵民間有特定的食物：江蘇武進(jìn)照例吃“糖圓”。浙江湖州渴寧一帶，吃粉圓，稱為“燈圓”。江西永豐，以米粉做成丸，稱“上元圓”。江蘇淮安叫“湯圓”。江蘇無錫和靖江叫“團(tuán)圓”。江蘇華亭，當(dāng)晚歡宴，大家吃油錘珍珠圓子。河北定州則吃油錘粉圓。陜西咸寧稱”吃元宵圓”。遼寧沈陽、河北曲周等地那天吃的湯圓，都稱“元肖”。四川華陽，把碎米做成圓子。也稱”糖圓”。正月十五。這一天吃“元宵圓”，可以說是我國各地的傳統(tǒng)食俗。
據(jù)說，在兩千多年前的西漢，周勃、陳乎勘平“諸呂之亂”，漢文帝登基這天正是正月十五。以后，每年這一天的晚上，他都要出宮游玩，“與民同樂”，以示慶祝。因“夜”在古語中又叫“宵”，正月又稱元月，漢文帝便將正月十五日定為“元宵節(jié)”。每逢這天晚上。舉國上下都要張燈結(jié)彩歡度元宵節(jié)。宋代，民間即流行一種食品，用各種果餌作餡，外面裹以懦米粉滾成丸子，煮熟后，吃起來香甜可口，饒有風(fēng)味。女詩人朱淑貞在《米圓子》詩中贊曰：“輕回絕勝雞頭肉，滑膩偏宜蟹眼湯，這種糯米丸子在勺中時(shí)浮時(shí)沉，正如周必大在《平園續(xù)稿》中描繪的“星燦烏云里，珠浮濁水中”，所以最早叫“浮元子，后來有人又改稱“元宵圓”。泉州和晉江一帝，“元宵圓”的制作方法一般是先將餡捏成圓粒，然后沾濕，放置在于糯米粉中不斷翻滾，反復(fù)數(shù)次，直到滾成適當(dāng)?shù)拇笮橹梗漯W的調(diào)配以炒熟搗爛的花生為主，加上糖、芝麻，拌以冬爪糖和少量的鮮桔皮絲，甜而不膩，尤為膾炙人口。民國初年，袁世凱篡奪革命成果做了大總統(tǒng)。他一心想當(dāng)“皇帝”，又怕人民反對(duì)，一天到晚總是提心吊膽的。因?yàn)椤霸焙汀霸?，“宵”與“消”同音，“元宵”有“袁世凱被消失”之嫌。他作賦心虛，便在1913年的元宵節(jié)下令將“元宵圓”改稱“湯圓”。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵圓”的名稱。
豐年之慶
農(nóng)家在元宵，都希望一年能獲得好收成。因此，在浙江吳興菱湖一帶就曾流行“燒田蠶”的風(fēng)俗。當(dāng)晚，大家拿著精巧靈巧的紙燈，到上元橋去集中，有的放花炮，有的念贊詞，祈求今年五谷豐登和養(yǎng)蠶得利。江蘇嘉定農(nóng)家當(dāng)晚舉高高的火炬，遍照田間四隅，稱“照田蠶”。江蘇武進(jìn)的田家，用禿帚、老麻黠、竹枝和蘆韋做成一丈來長的火炬，在田里燃燒，這稱“照田財(cái)”。貴州赤水的農(nóng)家，這天夜里，要舉行攆除蝗蟲和耗子的俗行，方式是由孩子們點(diǎn)著燈和香枝，插在田間嘴里又歌又唱以后，回到家中，從柴門里面丟出去，關(guān)好門。浙江寧波人家拿著竹竿從廚房趕到寢室，又從寢室趕到門外，稱“趕蛇曳”，說這樣一來，可以使蛇、蟲、鼠等不再出現(xiàn)。
四川成都要舉行上元要用木頭搭起高高的架子，上面交叉的掛上許多紙糊的白果燈。據(jù)說，這燈會(huì)避除一切瘟疫。
迎紫姑
元宵之天，姑娘們有迎紫姑的俗行。湖北監(jiān)利，湖南桂陽也都稱“迎紫姑”，是欲卜來年的蠶事或別的事情。河北永定稱“邀廁姑”。江蘇蘇州說“接坑姑娘”，不許男人參加。江蘇無錫叫“祭扛日娘娘”。福建廈門稱“祭娘娘”，這由5歲到16歲的姑娘們，備了花生、柏桔、菜飯和雞肉到廁所去祭她，各人要做一只很小的布鞋夭祭完了把鞋子焚化，將鞋灰用菜時(shí)包好，然后拋到廁兒以供娘娘應(yīng)用。云南石屏稱“七姑娘”，請(qǐng)她的時(shí)候要念念有辭。河南桃源請(qǐng)6姑娘是在糞堆的前面。浙江紹興說請(qǐng)“灰吉姑娘”，這是由小姑娘到灶突的灰間去民用淘籮上覆女人用的包帽代表她，把她請(qǐng)到堂前。淘籮正前方插一只筷子，由兩個(gè)女孩在旁各用手指臨空鉤住淘籮，另一個(gè)小姑娘跪地問卜。
落燈和走百病
北京昌平稱十六是“殘燈”日。這天各地都有“走百病”的俗行。安徽壽春，陜西臨漁，山西大同，河北水平、江蘇江寧，四川成都，察哈爾蔚州，男女都離家出游，叫“走百病”。云南征凰老少相諧出底還得插香在路旁。吉林民間婦女群步平沙、或相繼打滾，說能”脫晦氣”。江蘇武進(jìn)，婦女夜里出游，在街上要走過三座橋。江蘇通州要到正月十六才算“落燈”。江蘇儀征，泰縣“落燈”吃面，有諺民“上燈圓子落燈面”。湖北武昌，這天會(huì)合全鄉(xiāng)的龍燈于伺廟里，將首尾燒掉，龍身保留到明年再用。廣東陽江把紙燈焚化。又把所有新年點(diǎn)綴的東西收藏起來。于是這個(gè)元宵燈節(jié)就完全渡過了。
北京上元花燈今昔
上元節(jié)俗稱燈節(jié)，是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢燈節(jié)，家家戶戶都要吃“元宵”，觀花燈。北京的上元花燈，源遠(yuǎn)流長。自清康熙年間至“六七事變”前的二百七十余年，大概可分為三個(gè)階段；一為康熙、雍正、乾隆三朝的“大脯燈期”；二為嘉慶至光緒的“自由放燈期”；三為“以電代燭時(shí)期”。
大脯燈期，侶稱“故宮燈”。“大踴”，按《史記》云：“天下歡樂大飲酒也”，即皇帝特旨命令天下百姓共同歡聚飲酒。慶賀佳節(jié)。大脯燈可分內(nèi)燈、外燈兩種。據(jù)《藥鄉(xiāng)贅筆》記載：康熙二十二年癸亥正月，朝廷發(fā)瘠主一千兩。在后宰門（即今地安門）架高臺(tái)，命梨園演《目連傳奇》劇目，先是江寧蘇浙三處織倉各制獻(xiàn)蟒袍玉帶，珠鳳冠、魚鱗甲，俱以黃金、白銀為之。彩燈花爆，晝夜不絕，這就是古代所稱的“大脯”。按上述放燈、演劇的地方就是現(xiàn)在景山壽皇殿北墻外、景山后街。當(dāng)時(shí)街左右有雁翅樓（早已拆除調(diào)由內(nèi)務(wù)府在這里設(shè)立”官看臺(tái)”，皇帝親自登臺(tái)向窮苦百姓拋錢施花燈。鞭炮晝夜不停、可見當(dāng)時(shí)盛況。這是內(nèi)燈也就是在內(nèi)城放燈。另據(jù)《清稗類鈔》所載：“康熙乙丑元久圣袒命于南海子大放燈火。使臣民縱觀，仿大醉之意?！蹦虾Ｗ蛹唇衲显?。當(dāng)時(shí)，先在南苑行官外約里許方圓，周植拭木（斜埋在地上的木樁調(diào)絡(luò)以紅虬，然后在其中建起四個(gè)大棚內(nèi)懸火箱，又在平地樹起八桿，上懸旗蠢，官民老少男婦，都允許進(jìn)去觀看。待行宮內(nèi)撤仗張燈底有宮眷五個(gè)人：從里面出來，皆紅裳甩衣，被以雜彩，人擔(dān)兩燈，各踞方位，高低盤爵，若墾芒徹?zé)o珠光燈趴形成奇觀。
自由放燈期，自乾隆末以來，升平日便由放官燈轉(zhuǎn)入商民自由放燈。清宮上元花燈多在圓明園山上舉行，有時(shí)在宮內(nèi)或北淳公園內(nèi)舉行，將康熙朝故宮燈與民同樂，改變?yōu)榛始以趯m廷內(nèi)獨(dú)自觀燈，一般商民也由于生活富裕，自己隨意放燈。自由放燈可分四種，衙燈、場火、廟燈、鋪燈。衙凡是清廷所屬各衙門口放燈。這種燈本來在康熙時(shí)就有，而且清政府撥有?？?。自從嘉慶初年以民由撥專款改為捐款，再由各衙門略為補(bǔ)助。每逢節(jié)日，便有衙門拿著捐款簿子向各商號(hào)、富戶捐款。
場火，俗稱“捐煙火會(huì)”，是各街道有勢力而又好出風(fēng)頭的商戶，勾結(jié)一些地痞流氓，挨家挨戶要錢，美其名曰“放盒子錢”，用這筆錢購買大批花炮。在附近廣場燃放。自正月十二夜到正月十六，在這五天里通宵煙花自由施放。此時(shí)人山人海，萬頭攢動(dòng)，有的丟孩子，有的失繡鞋，甚至有擠倒踩死的，也有地痞流氓趁機(jī)調(diào)戲婦女的。當(dāng)時(shí)西城太平湖、二廊廟、花園宮、后坑和東北城的空?qǐng)龅兀写朔N場火會(huì)。廟燈，是當(dāng)時(shí)各寺廟所懸的燈，如西城的都城隍廟、都土地廟。東城的呂公堂、二郎廟；大興縣的城隍廟、北城的火神廟、關(guān)帝廟等處均甚著名。光緒庚干事變以前由于物價(jià)上漲，生活費(fèi)用日高，人民負(fù)擔(dān)過重，各廟收入甚微，乃先后停辦。
鋪凡是各商店在節(jié)日懸掛花燈和放焰火花盒。這種燈兒在清末民國初年最盛，是北京著名的燈火。如各姜店以冰燈及麥芽龍燈著名；燈扇鋪和專賣紗燈的商店，各式官燈、桂燈、人物燈等式樣齊全。各大鋪雖然也以紗燈著稱，但門前所掛紅色牛角泡子排燈，為這一行業(yè)獨(dú)有；綢緞莊的紗燈，在繪畫方面十分細(xì)，有整套的《三國志》、《西游記》、《紅樓夢》圖畫，頗似現(xiàn)在的“小人書”。以電代燭時(shí)期是從清宣統(tǒng)時(shí)期至“七七事變”以前。這一時(shí)期，每年只有“廟燈”和”鋪燈”。廟燈還是宛平城隍廟、白云觀和東華門三處。這三處的燈還是老樣子。鋪燈則多改用電燈代替蠟燭，尤其是民國初年的“新世界”和“城南游藝園”以及前門大柵欄、二條帶完全用電燈加配主體燈架繪制各種花卉、人物制成。民國五年（公元1916年）又增加花盒，曾轟動(dòng)一時(shí)?！捌咂呤伦儭焙笥捎诿癫涣纳?，花燈逐漸衰落。
現(xiàn)在，由于人民生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)的元宵燈會(huì)不但恢復(fù)了，而且還有了新的發(fā)展。
塔爾寺燈節(jié)
塔爾寺亦稱“塔兒寺”，藏語叫“拱本”，意思是十萬佛像。它是青藏高原喇嘛教格魯派著名的六大寺廟之一，座落在青海省惶中縣魯沙爾鎮(zhèn)境內(nèi)，離古城西寧僅二、三十公里。據(jù)藏漢歷史文獻(xiàn)記載。這里是喇嘛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地。宗喀巴生于公元1357年，本名叫羅桑扎巴。宗喀巴是他弟子和信徒給他起的尊稱，意思是惶水之濱人，據(jù)西藏佛教（即喇嘛教）史料記載和當(dāng)?shù)貍髡f，宗喀巴生下來地方后來在上面長起一棵菩提樹，他的生母就在樹旁建了一座小塔。1424年又有人修建了一個(gè)較大的塔。1419年宗喀巴在拉薩圓寂后，他的弟子和信徒為了紀(jì)念他，于明嘉靖三十九年（公元1561年）在這里開始建寺，經(jīng)過上百年的經(jīng)營，才發(fā)展為今日擁有殿宇、佛塔、僧舍等多余處建筑的古代建筑群，占地面積達(dá)六百余頃。整個(gè)寺院建筑在林木蒼翠的山坡上，依山高低錯(cuò)落，具有高超的藏漢建筑藝術(shù)相結(jié)合的特點(diǎn)。進(jìn)入大殿，迎面矗立著高達(dá)12.5米的大銀塔，上面裹著潔白的哈達(dá)，殿內(nèi)供奉著宗喀巴神座，高約一丈，系純金鑄造，是件稀有珍品。1961年國務(wù)院頒布塔爾寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
塔爾寺素以“酥油花燈”著稱。有的稱這種酥油燈為“塔爾寺燈”，有的叫稱為“乍酥拙花”。塔爾寺燈節(jié)每年農(nóng)歷正月十五舉行。此日也是我國傳統(tǒng)的元宵節(jié)。這天晚上，從西藏、四川、云南、甘肅、內(nèi)蒙古以及青海各地來的成千上萬的農(nóng)牧民在萬盞燈火下飽覽享有盛名的酥油花。酥油花又叫“扒”，也是塔爾寺的“三絕”（繪畫堆繡、木刻和油塑）之一。酥油使用晶瑩潔白。松軟細(xì)膩的酥油配上各種顏料，塑成各種珍奇的花朵。人物或其他形象用木架支撐，陳列于講經(jīng)殿之前。油塑不僅具有很高的藝術(shù)水平和獨(dú)持的藝術(shù)風(fēng)格，而且規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富多彩。有奇花異草，有千姿百態(tài)的珍禽異獸，有生動(dòng)逼真的山川圖案，有小巧玲瓏的亭臺(tái)樓閣，有取材于佛經(jīng)故事的歷史人物等。這些五彩繽紛的酥油花塑雕，在燈火的映襯下與金碧輝煌的四周殿堂相映成輝。前人詩云：“元宵盛法會(huì)，冷月正
潮州的風(fēng)俗有哪些
潮州的風(fēng)俗有喝功夫茶，聽潮劇，賽龍舟，拜神營（抬）老爺?shù)鹊?，每年農(nóng)歷正、二月，潮州四鄉(xiāng)八里都有營老爺?shù)拿袼谆顒?dòng)。隆重程度全郡全鄉(xiāng)總出動(dòng)。目的是答謝老爺一年來的庇佑，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，國泰民安，人丁興旺，人人過上美好生活。
潮州每年正月青龍廟會(huì)是范圍最廣，參與人數(shù)最多的營大老爺民俗活動(dòng)。潮州青龍廟會(huì)特有巨大香陣在目前全國范圍內(nèi)可是絕無僅有的。整個(gè)青龍古廟香火繚繞，場面極為壯觀。大老爺出游，全城轟動(dòng)，沿途人家商鋪羅列香案祭品恭迎。祭品豐盛，有全豬、全羊、魚、肉、家禽、祭品、糖獅糖塔，不一而足。
潮州人“勞熱”的時(shí)候會(huì)有什么活動(dòng)？
勞熱：是熱鬧的意思，
一般是指某個(gè)小地方，比喻一個(gè)村或一個(gè)村的某個(gè)角落會(huì)非常熱鬧
活動(dòng)有祭神、游神、打炮等等，合個(gè)地方不一樣，但都是關(guān)于神的，慶祝方式不一樣，祭神后就請(qǐng)親人和朋友一起進(jìn)餐。
祭神、游神是少不了的。有些地方會(huì)有其他的流傳下來的表演，不過有的地方一些傳統(tǒng)的表演也被刪減了，取而代之現(xiàn)代化的表演，如請(qǐng)歌舞團(tuán)、雜技團(tuán)等來表演。
潮州各地“鬧熱”日期
正月01：文祠宮前鄉(xiāng)、歸湖仙洋；
正月02：云梯山后、文祠赤水江、彩塘紅旗、文詞小行、后徑、歸湖仙洋；
正月03：下津、寨下、文祠合貝張村、文祠東社姓張；
正月04：中津、下津、柚園、歸湖來樹下、磷溪仙田下底、意溪古庵、磷溪塔后、浮洋三勝陳厝；
正月05：上津、下津、社光、葛外、小行、江東洲東、官塘石湖、磷溪北山村、浮洋三勝（楊厝、曾厝）、浮洋斗文、浮洋隴美洋東；
正月06：意溪桂坑、意溪鎮(zhèn)（小勞熱）、意溪橡埠、六畝、大新鄉(xiāng)、大園、歸湖、獅峰、塘埔鴨頭洋、楓溪田寮、內(nèi)坑、文祠上柯, 藏龍、浮洋斗文、浮洋隴美洋東、河內(nèi)上洞；
正月07：新鄉(xiāng)仔、蓮云、洋光、東光、吉怡、文祠鴨背、沙溪、鳳塘林兜、沙溪高廈、沙溪玉湖、浮洋隴美吳厝、林兜；
正月08：鐵鋪石丘頭、江東元巷、竹圍、白塔、仙洲、楓溪東田田頭、云步、陽山、金石九社（9個(gè)村）、田頭、鐵鋪大坑、鳳塘?xí)鴪D、磷溪洪溝里、磷溪埠涵；
正月09：鐵鋪坑巷、下津、蘇山、古板頭下林、古板頭上林、鳳塘雙崗、楓溪田頭、古巷橫溪、田頭洪；
正月10：仙美、古美、古板頭、涸溪、楓洋、楓三、楓四、崗湖、橫溪、兜洲、洋頭廖、臥石、洋頭、磷溪塘邊、橋東、彩塘仙一、浮洋高義、浮洋潘吳（觀后吳）、浮洋竹竿厝、浮洋房厝祠、李厝、英塘、古巷橫溪、浮洋勝朕；
正月11：江東獨(dú)樹、庵埠薛嶺、胡厝、官塘、鐵鋪巷尾、東鳳張厝、磷溪仙河、高廈、驪塘洪厝、彩塘東楊、彩塘仙一、鳳塘湖美村、浮洋徐隴、英塘（全福林厝、全福東邊村）、徐隴有老熱；
正月12：磷溪仙河、歸湖、溪口、獨(dú)樹、楓溪山邊、鳳塘南隴、浮洋深洋、楓溪湖下、山邊、磷溪福聚、鳳塘下隴、彩塘中楊、鳳塘的下崗、彩塘市中楊；
正月13：下埠、頂埠、莊厝、云梯山前、鐵鋪灰榮、龍湖三英、三莊、鐵鋪坎下、奕東、東鳳西洋、古巷錫崗村、鐵鋪鋪埔、磷溪饒沙、秋溪；
正月14：楓溪、長美、田東、水頭、西郊、洪厝、東鳳、官寮橋（槐山崗）、磷溪急水、鳳山、官僚橋、龍湖市頭市尾、鐵鋪山后村、鐵鋪、洋頭洪；
正月15：丁厝洲、田心、意溪、東埔、孚中饒埔、市區(qū)、東鳳、龍湖、鐵鋪巷口、楓洋、楓一、下江東、登塘楓樹員、浮洋潘劉、東巷、東鳳禮陽、長美、浮洋庵后、楓溪前進(jìn)、池湖庵南廟姚厝、高厝塘、鐵鋪溪頭、鐵鋪古隴、洋頭鄭、花園、楓溪西邊、江東紅砂鄉(xiāng)、古巷橫溪、鐵鋪大坑、古巷崎頭村、春光上埔；
正月16：意溪、溪口（大勞熱）、孚中、古美、涸溪、福慶、登塘楓樹員、打索上埠、龍湖塘東、龍湖東升村、石柱坑、金石龍下、池湖庵南廟黃厝、官塘宮頭、詹厝、鳳美、磷溪窯美周厝村、官塘蘇二村、云步陳厝、江東蓬洞、古巷網(wǎng)地、彩塘的（水美村、嶺頭村）、古巷水美李、鳳塘洪巷、浮洋倉前村、浮洋東攏；
正月17：田東、陳橋村、十畝、楓洋、楓二、橋頭、溪乾尾、渡頭、磷溪埔涵、官塘、金石下隴、金石塔下、東鳳新光村、浮洋上新安、林泉、沙溪仁里、龍湖鸛巢、奕湖、溪墘尾（槐山崗）、橋頭（槐山崗）、鐵鋪鋪埔、歸湖的克安；
正月18：土庫內(nèi)（槐山崗）、王厝、彩塘驪塘、彩塘宏安（橫隴）、沙溪前隴、云步四甲、橋東；
正月19：古巷、仙田、龍湖銀湖、宮上、古板頭謝厝、金石仙都、蔡隴、江東亭頭、浮洋橋湖、浮洋大巷朱；
正月20：昆江、蔡隴、金石遠(yuǎn)光、金石古樓、池湖謝厝、江東謝渡、楓溪云步、沙溪溪頭、宮上、鳳塘鎮(zhèn)溝頭村、鳳塘南隴；
正月21：后人家（石路村）、陳橋、堤頭、池湖洪厝、浮洋（桃李隴、廈里美）、蔡隴；
正月22：下寺陳厝、沙溪西林、金石賴厝、金石廖厝、金石田頭、金石上官路、十鄉(xiāng)內(nèi)、金石張厝巷、金石陳厝巷、金石黃厝巷、金石廠頭、金石南埠黃、金石辜厝、金石翁厝、浮洋隴美；
正月23：下寺吳厝、南門大老爺、磷溪溪口、池湖楊厝、江東村頭、后溝村、銀湖、黃金塘、溫湖；
正月24：下寺林厝、沙洲、鳳塘；
正月25：下寺下宮村、池湖陳厝；
正月26：前街、浮洋洪巷、金石塔下、彩塘（東寨村、金砂村）；
正月28：烏洋、浮洋福洞；
怎樣暖場，活躍氣氛？調(diào)節(jié)交際應(yīng)酬，聊天聚會(huì)氣氛的小技巧
人生在世，免不了的就是交際應(yīng)酬，無論是公司派對(duì)，還是同學(xué)聚會(huì)，亦或是親朋好友的久別重逢，善于調(diào)節(jié)氣氛，能夠給別人帶來歡樂的人，也更容易受到大家的喜愛，成為所有人的社交中心。
那么，怎樣暖場？如何調(diào)節(jié)社交應(yīng)酬，日常聚會(huì)的氣氛呢？下面的部分，唐歌將分享幾個(gè)讓你在社交場上左右逢源的小技巧。
活躍氣氛的小技巧1 ：
幽默地調(diào)侃，有分寸地開玩笑
幽默可以融洽相互之間的關(guān)系，活躍聚會(huì)的氣氛。平時(shí)的時(shí)候，可以多找一些搞笑的段子，幽默的語錄，把它們都記錄，整理下來，這樣你在調(diào)侃別人的時(shí)候，也會(huì)有更多的素材和靈感。
有的時(shí)候，適當(dāng)?shù)刈猿昂妥院?，也可以起到讓大家開懷大笑的效果。
不過，在調(diào)侃和開玩笑的時(shí)候，也要注意分寸，了解每個(gè)人的忌諱，避免觸犯一些人的禁忌。
活躍氣氛的小技巧2：
尋找共同話題，多從大家的興趣點(diǎn)入手
聊天說話的時(shí)候要善于挖掘所有人的共同點(diǎn)，好奇心，興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)大家發(fā)言的積極性。
在一起聊天聚會(huì)，最忌諱的就是一個(gè)人唱獨(dú)角戲，或者形成某個(gè)小團(tuán)體，自顧自聊天。
聚會(huì)，活動(dòng)之前就要做好一些基本的規(guī)劃，了解到大家的喜好，喜歡的話題，調(diào)動(dòng)所有人說話的熱情，讓每一個(gè)人都參與進(jìn)來。
在說出一個(gè)新話題的時(shí)候，可以看看大部分人的反應(yīng)，如果大家都能夠暢所欲言，就說明都對(duì)這個(gè)話題比較感興趣，后面就可以多說一些這方面的內(nèi)容，如果大部分人的反應(yīng)冷淡，那么就要減少這方面話題的出現(xiàn)。
讓大家多說話，常見的話題可以從下面的幾個(gè)方面入手。
①新聞資訊，最新的熱點(diǎn)事件。
熱點(diǎn)事件往往大家都會(huì)比較關(guān)注，而有爭議的內(nèi)容，更加能夠讓大部分人都踴躍發(fā)言，有效地引發(fā)人們的聊天欲望。
②多聊大家的共同點(diǎn)，興趣愛好
人們對(duì)于自己的興趣和愛好常常有著說不完的話題，相互之間的共同點(diǎn)也是人際交往中不錯(cuò)的切入點(diǎn)。
③懷舊的往事，共同的回憶
一起經(jīng)歷的往事，曾經(jīng)共同的回憶，相同的體驗(yàn)等等，都可以成為不錯(cuò)的話題，消除人和人之間的距離，讓每一個(gè)人都有話可說。
活躍氣氛的小技巧3：
說話只說一半，故意留有一些懸念
講話的時(shí)候，不要一口氣說完，故意設(shè)置一些懸念，吸引人們的注意力，好奇心，等到后面迷題解開的時(shí)候，大家恍然大悟，就會(huì)會(huì)心一笑。
活躍氣氛的小技巧4：
有趣的互動(dòng)小游戲
多準(zhǔn)備一些所有人都可以一起參與的互動(dòng)小游戲。
常見的比如，轉(zhuǎn)桌游戲，放一雙筷子在桌子上，轉(zhuǎn)到誰，誰就發(fā)言，說感悟，或者表演節(jié)目等等都是可以的。
不同的場地，環(huán)境適合不同的游戲，平時(shí)的時(shí)候，也要注意多積累一些游戲的素材。
活躍氣氛的小技巧5
學(xué)會(huì)問問題，引發(fā)大家的討論。
關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)發(fā)掘大家都關(guān)心，都感興趣的問題，讓每一個(gè)人都能夠參與進(jìn)來。
或者也可以讓其中的一些人提問，讓其他人來回答?？梢話伋鲆粋€(gè)熱門的話題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，讓大家都積極參與討論。
最后，我們自己也要熱情主動(dòng)，放得開，收得住，控得住場，注意協(xié)調(diào)好聚會(huì)中的每一個(gè)人。
總結(jié)
日常聚會(huì)應(yīng)酬中，做好暖場，避免冷場，我們可以通過幽默地調(diào)侃，適當(dāng)?shù)刈猿盎蛘咦院诘鹊确绞絹碚{(diào)節(jié)，活躍氣氛。
同時(shí)，可以多從共同的話題，大家都感興趣的點(diǎn)入手，比如，最新的熱點(diǎn)事件，新聞報(bào)道，一起經(jīng)歷過的往事，共同的愛好等等。
熱情主動(dòng)，照顧好聚會(huì)中的每一個(gè)人，拋出一些有爭議的話題，讓大家都到能夠積極地參與到討論中來。
平時(shí)的時(shí)候，多積累一些幽默的段子，語錄，和聚會(huì)時(shí)大家都可以參與的小游戲，這樣，在社交派對(duì)，聊天聚會(huì)的時(shí)候，你也會(huì)有更多的素材和靈感，提升自身的交際應(yīng)酬的能力，成為人群中一朵人家人愛的交際之花。
潮州的春節(jié)習(xí)俗
潮州的春節(jié)習(xí)俗跟其他都是差不多一樣的，唯一不同的就是潮州在春節(jié)的時(shí)候通常都要“摜春盛”，這個(gè)是潮州的特色。一般習(xí)俗有：
1、吃團(tuán)年飯。潮州市人家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后，主婦們便忙著準(zhǔn)備做一年之中最豐盛、最富意義的團(tuán)年飯。
2、送壓歲錢。送壓歲錢是潮州春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中，或者用一塊紅紙包著。意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿滿實(shí)實(shí)、富富裕裕。
3、拜年。初一人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對(duì)拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。
4、摜春盛。春節(jié)期間，潮州的的另一個(gè)有特色的民俗活動(dòng)便是“摜春盛 ”（春，一種分成三四層的，有蓋子的竹編禮籃，通常是成對(duì)使用，所以也叫“擔(dān)春盛”）。
5、臘月二十四后，家家戶戶要蒸年糕，主要是為了敬神，這兩天家里老老少少都聚在一起做年糕，潮汕地區(qū)叫“粿”這天也是孩子最高興的一天。
關(guān)于潮州日?；顒?dòng)暖場和潮州煙火晚會(huì)的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。
