本篇文章給大家談?wù)劧宋绻?jié)暖場小品，以及端午節(jié)班會小品對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽：
- 1、0426?端午節(jié)-兒童劇《屈原的故事》
- 2、小孩子端午節(jié)的四人小品
- 3、初中端午搞笑相聲劇本（高分）
- 4、端午節(jié)的笑話小品
- 5、關(guān)于端午節(jié)的小品、
- 6、端午節(jié)小品
0426?端午節(jié)-兒童劇《屈原的故事》
還有一個多月才到端午節(jié)，一心博華班的家委會爸媽已經(jīng)在張羅端午節(jié)活動了。小朋友可以報展示個人才藝的節(jié)目，也可以報名當(dāng)活動主持人，還可以組個團隊一起飾演小品《屈原的故事》。
小品《屈原的故事》是一家委媽媽提供的劇本，涉及屈原，楚王，上官大夫，秦王，張儀和楚國使者等多個角色，各角色的臺詞也生動地詮釋了相關(guān)角色的特征，比如屈原的剛正不阿，楚王的是非不分，上官的口蜜腹劍，張儀的陰險狡詐，秦王的知人善任和楚國使者的軟弱無能。
具體劇本如下：
表演人物:
屈原，楚王，上官大夫，秦王，張儀，楚國使者，旁白，百姓
第一幕（楚國宮殿）
旁白：屈原生于公元前340年，是戰(zhàn)國時期楚國人。他出身貴族，才華橫溢，年紀輕輕就受楚王重用任命為左徒，掌管很多內(nèi)政外交大事。當(dāng)時, 稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，連年混戰(zhàn)不斷。
楚王：當(dāng)今秦國地半天下、兵敵六國，而我們不論是政治、經(jīng)濟和還是軍事方面都落后于其他國家，屈原你有什么好計策呢?
屈原： 大王，要國家富強，同秦國抗衡，就要實施法律改革，還要同其他諸侯國，尤其是齊國結(jié)成聯(lián)盟！
楚王：好，就由你去做吧！
屈原：（彎腰）謝大王。
旁白: 于是，屈原親自到各國聯(lián)絡(luò)。楚懷王十一年，終于結(jié)成了六國聯(lián)盟。聯(lián)盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原在國內(nèi)實施法律改革，卻觸動了楚國腐朽貴族的利益。他們嫉妒他，排斥他，并且不斷污蔑他。于是楚王對屈原漸漸不滿起來。
第二幕（楚國宮殿）
上官大夫：大王叫屈原制訂法令，每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做到。
楚王: 哦，居然有這等事!
上官大夫：是呀，大王，屈原還中傷大王您沒有才略，所以楚國始終不如秦國！
楚王：（大怒） 哼！豈有此理！
第三幕 (秦國宮殿)
旁白: 此時，秦國的間諜把楚國內(nèi)部不和的消息報告秦王，秦王忙把宰相張儀召進宮來商量。
秦王: 張儀，聽說最近楚國內(nèi)部權(quán)貴斗爭激烈，楚國的左徒屈原一直受人排擠，趁此機會，你有何瓦解六國聯(lián)盟之法?
張儀: 大王，在此六國之間，齊國和楚國最強大，只要離間這兩個國家，六國聯(lián)盟也就散了。小人對此事有把握，愿赴楚國完成這一計劃。
秦王: 好，你速速準備上路。
第四幕 (屈原住處)
旁白: 于是，秦國宰相張儀來到楚國，他先拜訪了屈原。
張儀: 屈原先生，久仰大名!今日瞻仰風(fēng)采，果然名不虛傳!
屈原: (客套、作揖)哪里哪里……不知張丞相此次來訪，有何貴干啊?
張儀: 自從先生擔(dān)任楚國左徒以來勵精圖治，變法圖強，楚國已成為當(dāng)今天下國力僅次于秦國的國家?？扇缃褓F國與齊國聯(lián)盟，與我們秦國為敵，豈不是置楚國危亡于不顧嗎!
屈原: 張儀先生言過其實了吧! 假使秦國全力進攻楚國。楚國和齊國定會上下一心，同舟共濟，絕不會坐以待斃! 就算秦國擁有軍士百萬，戰(zhàn)車千萬，但誰又能說，這統(tǒng)一大業(yè)，一定就是讓秦國獨享的了?
張儀: (尷尬)這……這……哈哈哈哈……屈原先生的唇槍舌劍真是叫張某甘拜下風(fēng)啊!來人啊!把東西拿上來!
屈原: 這是——(拉長聲音)
張儀: 秦王十分仰慕先生。這是他托我奉上的白玉一對，還望先生笑納!只要先生能對秦楚兩國修好之事多加考慮，秦王就感激不盡了!
屈原: (義正言辭)原來如此…請你轉(zhuǎn)告秦王，楚國不是朝三暮四之國!楚齊聯(lián)盟的主張絕不容改變!送客!
第五幕 (上官大夫住處)
旁白: 張儀被屈原拒絕后，又找到上官大夫。
張儀: 上官大人，貴國君王英明，可惜卻聽從屈原的一己之見，不但締結(jié)了楚齊聯(lián)盟，與秦國為敵，更任由他來主持變法，壓制貴戚，真可謂是可忍，孰不可忍!
上官大夫: (附和)是啊!屈原倒行逆施，恣意妄為，楚國貴戚早已對他恨之入骨。
張儀: 屈原之所以能贏得楚王的信任，就在于他連齊抗秦的主張。如果有人曉以利害，說服楚王，聯(lián)秦輕齊，那屈原的地位必定會一落千丈!那時，他作亂無門，滿朝的貴戚就不會憂心忡忡了!
上官大夫: 先生言之有理，讓我想想對策。我去和王后說，屈原向張先生要兩塊白玉未果，懷恨在心，所以阻止秦楚聯(lián)盟。通過王后之口告訴楚王，一定能夠讓楚王不再信任屈原。
第六幕 (楚國宮殿)
旁白: 上官大夫安排妥當(dāng)之后，約張儀拜見楚王。
張儀：如果楚國能和齊國絕交，而與秦國結(jié)盟，秦國愿意獻上商、於之間的六百里土地。
楚王: 哦?
屈原：(著急狀) 大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散齊楚聯(lián)盟、孤立楚國的，萬萬不可相信……
楚王：（動怒）難道楚國的六百里土地抵不你一雙白玉！ 來人，把他拉出去!
屈原：大王居然不相信我! 楚國啊，又要受難啦……(嘆息)
旁白: 就這樣，楚王徹底的拋棄了屈原，同時也拋棄了聯(lián)齊抗秦的大計。當(dāng)楚國取消同齊國結(jié)盟之后，派使者到秦國接受土地。
第七幕 (秦國宮殿)
楚國使者：我奉楚王之命前來接受割讓的六百里土地。
張儀：我和楚王約定的是六里，怎會是六百里，你有什么憑證嗎?
楚國使者：明明是六百里，怎么說六里! 哼! 我回去稟報大王(憤憤離去)
旁白: 楚王接到消息，氣急敗壞。然而此時秦國已開始出兵攻打楚國，楚國連敗。之后，秦國引誘楚王去秦國會盟，結(jié)果楚王被秦國囚禁，三年之后楚懷王死在秦國。
第八幕（汩羅江邊）
旁白：自此之后，楚國元氣大傷。楚襄王二十一年，楚國的宗廟和陵墓都被毀。楚國要亡了!屈原決定回到出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來。他不忍看到楚國滅亡，最終投江身亡（聲線極度傷心）。
百姓甲：屈原實在太愛國啦! 我們不能讓他的尸體被魚吃掉，我們趕緊把魚喂飽吧!
眾平民們：（眾和議） 好呀！
百姓乙：我們還要劃龍舟，嚇走水怪！
眾平民：好呀！
旁白：第二年五月初五那一天，當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，于是劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，人們又把竹筒改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風(fēng)俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)。
小朋友們報小品表演的積極性很高，每個角色都有兩三個人競爭，上傳的飾演音頻語氣語調(diào)也很到位，期待活動當(dāng)天小朋友們的精彩表現(xiàn)。
小孩子端午節(jié)的四人小品
六一兒童節(jié)小學(xué)小品劇本(兩只小鳥)
人物：小強、獵人、小鳥丁丁、小鳥東東。
環(huán)境：公園的大樹下。
道具：各類人物頭飾，獵槍
旁白：晨風(fēng)吹，陽光照，紅領(lǐng)巾胸前飄，小朋友啊，高高興行上學(xué)校。（音樂《咱們從小講禮貌》起，其他同學(xué)跟音樂
唱。小強，蹦蹦跳跳的邊唱邊出場。）
強：真是個好天氣，（看看手表）反正離上學(xué)還早，我先在大樹下，背背古詩吧。（坐在大樹下，閉著眼睛，開始搖頭
晃腦的背詩。）
丁：（被背書聲吵醒）唧唧，（伸伸懶腰）誰那么早就起床啦？（往樹下看）東東，快起來，看，有個紅領(lǐng)巾在背書
呢，聽，他背得多好聽啊。
東：是呀是呀。來，丁丁，我們和他一起背吧。
東，?。喊兹找郎浇?，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。
旁白：兩只小鳥正背得入迷，獵人卻尋聲而來了。
獵：哈，兩只傻鳥，看我不把它們一個一個打下來。（說完，舉起獵槍）
旁白：（嘭——一聲，丁丁受傷了。）
東：丁丁，丁丁……
?。耗憧熳?，不要管我，小心獵人。（東東，無奈的飛走了。）
?。海▽π娬f）救救我。
強：（扶起丁?。┎慌?，有我呢。
獵：（找到大樹邊）喂，小朋友，看到一只受傷的小鳥嗎？
強：（緊張）沒沒有。
獵：你為什么臉紅，是不是你在說謊？
強：反正，你不可以傷害小鳥。
獵：（發(fā)現(xiàn)藏在小強后面的丁丁了）你別跑！我終于捉到你了?。蕚淙プ剑?/p>
（丁丁用足了力氣，飛了起來，獵人舉起槍。）
旁白：只聽到“嘭”的一聲，天空里只飄下幾片丁丁的羽毛，獵人沒打中，丁丁逃走了。于是獵人也只好收起走了。強
強看看大樹，東東和丁丁都飛走了，大樹上再也聽不到小鳥快樂的歌聲了。
強：（唱《兩只小鳥》第一聲部，其他同學(xué)唱第二聲部）
請三年級同學(xué)能了解劇情和人物對話，背唱第一課歌曲《咱們從小講禮貌》和第六課《兩只小鳥》，做好課前準備
初中端午搞笑相聲劇本（高分）
端午節(jié)喜劇小品劇本——端午節(jié)搞笑小品
（神 粽）
場 景：
路 邊
演員數(shù)：
3人，其中一人扮演三個角色。也可以由五人表演，所以適合3人或5人的搞笑小品
人 物：
5人。賣粽男、賣粽老伯、醉酒男、賣粽男母親、賣粽男女友。（醉酒男、賣粽男母親和女友均由同一位男演員扮演）
服 裝：
老 伯：白色斜襟粗布上衣，帽子、大黑眼鏡框（作花鏡）；
賣粽男：青年休閑裝。
醉酒男：西服革履
母 親：老年休閑裝，樸實
女 友：流行時尚
道 具：
一疊鈔票（第一張百元真幣，其他用白紙代替）、一張10元錢、手機一部、一個能背的淺籮筐、一提家常粽子；一張窄條桌子、四個高級包裝盒、一個剝開了的假粽子、一個舊菜籃子、一個寫著功效的牌子，樣式如下：
“神 粽”功效簡介
1、補氣補血
2、活血化瘀
3、美容養(yǎng)顏
4、根治便秘
·············································································
開 場：
（臺上擺好長條桌搭的貨架，上面擺好1個高級粽子禮盒，牌子戳到貨架前面）
賣粽男：（開始不見人，只聽見聲音）您慢走啊，不遠送啦?。◤奈枧_左側(cè)倒走著上臺，手里拿著一疊鈔票，向臺左側(cè)揮手道別。然后轉(zhuǎn)過來邊點鈔票邊唱）賺錢啦，賺錢啦，賺錢不知該怎么花（笑嘻嘻對觀眾），當(dāng)然是給女朋友花！（彎腰到貨架底下把另外三盒拿上來）最后三盒！賣完就大功告成！（拿出手機撥電話，面向舞臺右側(cè)打電話）
畫外音：（電話蜂音：嘟嘟，接通，女聲）喂？
賣粽男：親愛的，你不是喜歡事業(yè)型男人嗎？如今我有新事業(yè)了，第一筆就賺了不少！明天陪你逛街去！
（與此同時，一憨厚老伯，挎著籮筐在舞臺左側(cè)上，在粽子攤左側(cè)停下來，擺攤）
畫外音：（女聲，很高興）真的??！啥事業(yè)?。?/p>
賣粽男：暫時保密！寶貝你放心，保證用我勤勞的雙手和過人的智慧致富！哦，對了，今天端午節(jié)，我媽叫你去吃飯，說要給她未來兒媳婦兒做點好吃的。
畫外音：（女聲，羞澀）討厭~貧嘴~~~那你呢？
賣粽男：我這不忙事業(yè)呢嗎，你先去，我忙完就回！
畫外音：（女聲）好吧！你自己注意點兒！我這就去。
賣粽男：好，乖，波波~恩啊~波波~
老 伯：（河南口音）哎呦，怎么跟掉進螞蟻窩似的，渾身癢癢的起雞皮疙瘩。
賣粽男：（轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)老伯）哎？你干啥的？
老 伯：你同行?。ㄖ钢纲u粽男的粽子攤兒），俺也賣粽子。
賣粽男：誰讓你在這賣？一邊去一邊去。（說著用手趕老伯）
老 伯：你屬小狗的啊，撒尿劃圈兒。你賣你的，我賣我的，互不想干。
賣粽男：（溜達過去看看老伯的粽子）老爺子，不是我吹，你賣不過我你信不？你這玩意兒，全賣完了能賺幾個錢？
老 伯：哼，你那玩意兒好，花里胡哨的。粽子賣出金子價來了，那還是粽子味兒嗎？我
看你不象賣粽子的，倒象是賣假藥的。
賣粽男：你懂啥，這叫包裝！有的是識貨的！這就是證明?。@擺那沓子鈔票，老伯不屑的撇撇嘴，賣粽男不理老伯開始吆喝）來來來，快來買??！端午神粽！神粽！吃了長生不老、益壽延年！男的吃了活力四射、女的吃了返老還童啦！最后3盒！特價100塊一盒嘍！
老 伯：（河南口音，慢吞吞的）粽子，五塊錢仨。
賣粽男：（看看老伯，繼續(xù)吆喝）端午神粽！一盒只賣一百啦！
老 伯：（河南口音，慢吞吞的）五塊錢仨。（賣粽男瞪老伯，同時醉酒男踉蹌上，賣粽男
瞪老伯的目光剛收回就發(fā)現(xiàn)了醉酒男）
醉酒男：（拿著酒瓶，廣東口音，先到老伯?dāng)偳埃兆?，怎，怎么賣的？
老 伯：（很高興的推介）五塊錢仨，又香又甜！
賣粽男：（故意吸引醉酒男，舉著自己的禮盒粽子）端午神粽，神（加重語氣）粽啦！特（加重語氣）價！
醉酒男：（被吸引）神粽？什么神粽？
賣粽男：（來了精神，上躥下跳眉飛色舞的介紹）請看這里：（亞克西的動作，右手將目光
引向那塊寫著功效的牌子）我這粽子用的米是用長白山上的千年積雪融化后淘
的，使用天下最好的紅棗，放了八百多味調(diào)料，經(jīng)過七七四十九天嘔心瀝血的調(diào)
制，精煉而成！具有各種神奇的功效！
老 伯：（向觀眾）西游記看多了這是。
賣粽男：絕對是人間粽子之極品！普通人吃了益壽延年！長生不老！（悄悄話）送給你們領(lǐng)
導(dǎo)，包你升官發(fā)財！
醉酒男：（聽的眼神迷離）長生不老~~~~長生不老~~~~~那不、不適合送領(lǐng)導(dǎo)。（邊搖頭邊往臺下走，走幾步又回來）送我媽還行~給、給我來一盒！
老 伯：（看著醉酒男，大聲）五塊錢仨！
醉酒男：（沖老伯嘿嘿一笑）便宜沒、沒好貨——買貴的，準、準沒錯。（邊沖老伯笑，邊掏出一百塊錢給賣粽男，怎么遞也沒遞到賣粽男手里，好不容易遞過去）不，不好意思，高的有點喝了。（注：字順序未錯）
賣粽男：（得意的笑，接過錢，給他一盒粽子放手里）嘿嘿！慢走您?。ㄗ砭颇絮怎咱勠?，舞臺右側(cè)下）
老 伯：（氣憤）我說，你這是唐僧肉包的咋的？還長生不老。
賣粽男：你甭管我這是啥包的，反正賣出去了，（抖著剛賺的一百元錢）我這叫填補市場空白，滿足市場需要！
（正得意間，稍有停頓，發(fā)現(xiàn)自己母親從臺左側(cè)方向過來了，沖老伯）：哎呀，糟了，（老伯緊張忙收攤）——我媽來了！
老 伯：嗨，（停下，放松）我還以為是城管的呢~，你媽有啥可怕的??？
端午節(jié)的笑話小品
米飯和包子打群架，米飯仗著人多勢眾，見了包子的就打，豆沙包，糖包，蒸餃無一幸免。粽子被逼到墻角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是臥底?。。?/p>
端午節(jié)到了，公司行政部給外籍員工每人發(fā)了一籃粽子，第二天一個外籍員工打電話給行政部表示感謝：“你們送來的那個東西非常好吃，盡管外面的生菜有點硬?！?/p>
關(guān)于端午節(jié)的小品、
旁白：隨著粽子被擺上了大小超市的柜臺，我國的傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)就要到來了。而這幾天，有關(guān)端午節(jié)可能會被韓國申報為該國文化遺產(chǎn)的傳聞，引起了不少市民的熱議，那么，端午節(jié)到底是怎么起源的？韓國又為什么要申報端午節(jié)為文化遺產(chǎn)呢？為此，記者進行了一番調(diào)查。
采訪：北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放
吳兵：蕭老師，您給我講一講，中國的端午節(jié)，它的起源到底是什么時候？
蕭放：如果說端午節(jié)，作為文獻記載來看是在晉朝有一個人叫周處，他有一本書叫《風(fēng)土記》。那么這本書里面第一次記載端午這個名字。當(dāng)時那個時候沒有記載防來我們所的龍舟竟渡這些東西沒有。
吳兵：大概有多長時間？
蕭放：大概有一千七百多年歷史吧應(yīng)該說。
吳兵：就說我們的端午節(jié)有一千七百多年歷史了。
蕭放：如果說要是不是說大概的說法兩千年差不多。
吳兵：那您覺得韓國的端午祭，江陵的端午祭跟我們的端午節(jié)有沒有必然的聯(lián)系之間？
蕭放：如果說要說聯(lián)系，那肯定是有聯(lián)系的。因為以前東亞這個文化，整個就說東亞大陸和朝鮮半島，這個文化有它一個相關(guān)性，就在很早以前，它的歷史和文化是連在一塊的，所以它就是包括它的居民，包括它的一些制度的包括它的一些習(xí)俗都有關(guān)系。有關(guān)系。
解說：端午節(jié)作為我國有著2500多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，早在很多年前就傳入周邊國家，成了亞洲各地、各民族共同慶祝的盛大節(jié)日。尤其是作為中國近鄰的韓國，早就把端午節(jié)作為一個傳統(tǒng)的節(jié)日，此次韓國向聯(lián)合國教科文組織申請為聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的。申報的是江陵端午祭，更具有韓國地方特色。
采訪：中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強
中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強：韓國的端午節(jié)他們過端午節(jié)也很有傳統(tǒng)，但是從中國引進的，或者是中國的端午節(jié)，對東南亞國家，對東亞國家的影響，他們從1961年就開始對無形財產(chǎn)進行保護。那么1967年，把這個端午節(jié)作為節(jié)日進行保護。那么從六十年代末開始，韓國人的端午節(jié)每年有上百萬人參加，據(jù)說。所以它的影響在韓國很大。
解說：在韓國江陵地區(qū)，農(nóng)歷五月初五舉行的“江陵端午祭”其實更像是韓國青年男女的節(jié)日，在這一天里，年輕男女會舉行各種各樣的活動，并在這些活動中表達對心上人的愛慕之情。
采訪：韓國留學(xué)生
吳兵：在韓國有沒有這個端午節(jié)這個節(jié)日？
韓國留學(xué)生：有。
吳兵：有，是吧？通常你們是怎么過的？
韓國留學(xué)生：端午節(jié)屬于韓國三大節(jié)日之一的。
吳兵：傳統(tǒng)節(jié)日。
韓國留學(xué)生：對，但是那個端午節(jié)的時候，我們不會放假，不會休息，只是過有一些活動，吃東西，米糕之類的東西。比較傳統(tǒng)的。不知道中國有沒有，不好翻譯。
吳兵：還有什么
韓國留學(xué)生：長發(fā)。用菖蒲水洗頭發(fā)。
另一位韓國留學(xué)生：洗頭發(fā)。
吳兵：洗頭發(fā)，還有摔跤。
韓國留學(xué)生：摔跤也有、打秋千
采訪
韓國訪問學(xué)者 高仲守：我覺得那個中國是從古代就很有影響力的國家，所以好多方面就從中國那個傳到韓國的，挺多。比如說那個祭祀的方面，也是從中國過來的?？墒琼n國慢慢那個改變了從古代到現(xiàn)在也是一樣，保留下來的。
解說：盡管端午節(jié)最初起源于中國，但是韓國的端午祭也具有悠久的歷史，并且形成了自身的民族文化習(xí)俗，因此，韓國有意向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，我們無可厚非。
采訪：北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放
吳兵：那現(xiàn)在就是很多媒體在炒這個，也可以說很多媒體在爭論這個，韓國江陵這個地區(qū)要把端午祭申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么，對這件事，我們應(yīng)該怎么理性的看？
研究員：我覺得這個事情，本來說應(yīng)該說沒有多大的事情。因為韓國江陵這個地方，它對端午節(jié)祭祀的儀式保存得比較完整，每年有很多萬人參加這個活動。有傳統(tǒng)，而且他們是在一九六七年就做國家的一個無形文化資產(chǎn)。在保護，那么他，它重視這個東西，是無可厚非的。
旁白：據(jù)專家介紹，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請和品牌的注冊不同，具有‘共享性’，不存在搶注之說，也就是說，我們同樣可以申報自己的端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)，因此，面對端午節(jié)事件，許多市民的反映很平和。
街頭市民反饋意見
1：從這個世界遺產(chǎn)，因為它是人類共享的東西，共享的東西也不是任何國家，任何國度在這方面予以保護，或者說搜集的吧，都是對人類有非常大的貢獻。
2：我覺得因為現(xiàn)在有那種全球化的趨勢嘛，這種節(jié)日的東西，比如說現(xiàn)在我們也過什么西方的情人節(jié)，圣誕節(jié)，就說別人也可以過我們這種節(jié)日。
3：我覺得是一件好事吧。世界遺產(chǎn)，畢竟申請得越多，它以后保護的也越多對子孫后代留下的東西也越來越多，因為現(xiàn)在隨著環(huán)境的污染和人為的破壞，留下的東西越來越少了。多留下一些畢竟比少留下一點要強得多吧。
解說：世界各國都有責(zé)任保護自己的民族文化遺產(chǎn)，因此韓國方面就端午節(jié)‘申遺’并不是件壞事。但是，作為端午節(jié)的發(fā)源地，這一事件也讓我們開始反思。
采訪：中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強
中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強：從我個人認為，韓國申報這個端午節(jié)文化遺產(chǎn)，他的可行性成功的概率有多大不好說，但是從這個事件本身，我覺得應(yīng)該引起我們的重視和反思，我們在這個民族民間文化保護中做了什么，我們的《民族民間文化保護法》，二十年立法，還沒有出臺。二十年還沒有出臺。那么盡管有在學(xué)術(shù)上，保護的手段上，方法上需要進行論證、研究，但是保護的行為本身我們做得不夠。
旁白：不可諱言，如今，整個中國民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。很多具有民族民間特色的文化正在逐漸消失，使得人們對于傳統(tǒng)的節(jié)日越來越淡漠，象端午節(jié)，人們只記得吃粽子。
采訪：稻香村集團副總經(jīng)理 池向東
稻香村集團副總經(jīng)理 池向東：粽子這個產(chǎn)品呢，我們基本上常年生產(chǎn)，拿現(xiàn)在吧，大體上每天要產(chǎn)銷一萬多個，真正的產(chǎn)銷高峰在端午節(jié)前十來天的時間里面，從端午節(jié)往前推一個禮拜左右吧，大體上我們要生產(chǎn)和供應(yīng)市場二萬多個粽子，盡管這個大的量，到最后還是有點供不應(yīng)求。
吳兵：月餅節(jié)，粽子節(jié)，這些都是咱們的傳統(tǒng)節(jié)日，那么您覺得到了這些節(jié)日，光吃吃粽子，吃吃月餅就可以了嗎？
稻香村集團副總經(jīng)理 池向東：我覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化吧，和節(jié)日商品是聯(lián)系懂得比較密切的，但是我覺得，作為整個節(jié)日的內(nèi)涵，不應(yīng)該僅僅是一種食品，好多沒有食品不行，但是光有這些食品我覺得還是比較單薄一點。
吳兵：現(xiàn)在有一個現(xiàn)象，尤其是我們的一些年輕人，如果提起情人節(jié)、圣誕節(jié)，大家一到節(jié)日都紛紛上街買花，或者是和朋友一起來過圣誕節(jié)，很隆重。但通常，我們在過中秋節(jié)或者是端午節(jié)，類似這樣的民俗節(jié)日的時候，顯得卻很冷清，也就是吃吃飯而已，那么，是不是可以說我們對我們自己的傳統(tǒng)一些民俗的一些節(jié)日，已經(jīng)有些淡化？
專家點評
專家：應(yīng)該說，這若干年來吧，特別是文化革命一個破四舊的破壞，就說對傳統(tǒng)文化的一個實際中斷，是影響非常大的。好像我們老百姓對這個東西感覺不到節(jié)日的一些氣氛。節(jié)日的很多很好的一些文化的要素被省略掉了。很多的活動不讓做了。最后就成了一個就只是吃粽子，中秋節(jié)只吃月餅。重陽節(jié)還什么都不吃了。那這樣的話，等于說節(jié)日成為空的東西，它就沒有這個現(xiàn)實的感受。
解說：因此，這次“端午節(jié)”事件給了我們一個啟示：不能忽略我國無形文化遺產(chǎn)的保護，保護工作也不能僅僅停留在口頭上，要拿出實際行動來。為了不再讓類似的事情再次發(fā)生，目前我國也已經(jīng)在緊鑼密鼓地進行節(jié)日民俗文化遺產(chǎn)的“申遺”保護工作。為了加強人們的民俗文化意識，專家們還提出了許多可操作辦法。
采訪：北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放
北京師范大學(xué)民俗研究所副研究員 蕭放：前一段時間，在“兩會”期間，有代表，政協(xié)有代表，人大有代表都提出要把這個傳統(tǒng)節(jié)日，重要的傳統(tǒng)節(jié)日作為假日來規(guī)定，我覺得這個提案是非常好的。因為我們的清明節(jié)，還有一個就是我們端午節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)都應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶偃諄肀ＷC它，讓大家在忙碌的工作中停下來去跟我們的傳統(tǒng)接近。去把我們過去的好的東西展示給我們年輕人，讓他們感覺到我們傳統(tǒng)文化的魅力。
解說：為了保護中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，捍衛(wèi)民族文化的獨立性和豐富性，有關(guān)部門已經(jīng)加大了保護力度，文化部出臺了《關(guān)于加強民族民間文化保護工作的意見》，公布了一批民族民間文化保護工程的試點。（附名單）財政部正式將民族民間文化保護工程列入預(yù)算項目，2003年投入500萬元作為啟動資金，2004年又投入2000萬元，用于支持試點工作的開展。
采訪：中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強
中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強：保護我們的民間文化，可以說是一個綜合的現(xiàn)代社會，應(yīng)該說是綜合的一個一整套的辦法，那么國家的、社會的，形成一個普遍全國性保護網(wǎng)絡(luò)，保護體系，一整套的行之有效的保護措施，我們應(yīng)該就是說學(xué)習(xí)，包括西方，亞洲其它國家，比如日本，包括韓國，在某些方面做的保護好的經(jīng)驗和辦法，同時利用現(xiàn)代高科技手段對我們的民間文化進行這個立體的、多維的保護和搶救。
吳兵：目前我國已制訂了《民族民間傳統(tǒng)文化保護法》草案，并已提交全國人大常委會審議。我們相信這部法律將為瀕危的中國方言、服飾、戲曲、民俗文化等口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供法律上的依據(jù)。我國的民間文化的保護工作也將越作越好。
端午節(jié)小品
端午節(jié)（the Dragon-Boat Festival）
【端午節(jié)簡介】
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，也叫“端陽”、“蒲節(jié)”、“天中節(jié)”、“大長節(jié)”、“沐蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、端五、夏節(jié)等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畬、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數(shù)民族也過此節(jié)，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
【端午節(jié)由來】
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
【端午節(jié)的習(xí)俗】
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛荷包和拴五色絲線
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?！边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
【端午節(jié)詩選】
端 午
（唐）文 秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節(jié)錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
節(jié) 令門.端 陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午節(jié)是全年四大節(jié)之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節(jié)又叫“五月端”。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災(zāi)難，必須在五月端這天集中地為孩子消災(zāi)防毒，因此，人們又把五月端說成是“小孩節(jié)”或“娃娃節(jié)”。
端午節(jié)的活動很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。
五月端的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
端午節(jié)正式被韓國申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并已獲得成功，這對我們中國人本國文化遺產(chǎn)的保護也是一次深刻的教訓(xùn)。
編輯詞條
參考資料：
關(guān)于端午節(jié)暖場小品和端午節(jié)班會小品的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。
