今天給各位分享茶文化暖場(chǎng)音樂(lè)的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)茶文化的音樂(lè)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注365暖場(chǎng)活動(dòng)網(wǎng)（http://www.biocre.cn），現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、茶會(huì)4 茶會(huì)的類型
• 2、茶文化活動(dòng)方案
• 3、有關(guān)茶文化的視頻
• 4、喝白毫銀針茶可以配音樂(lè)嗎
• 5、降央卓瑪?shù)男赂琛段乙圆柚贩从沉顺鰜?lái)了哪些茶文化？

茶會(huì)4 茶會(huì)的類型

茶會(huì)的類型

一、品茶類的茶會(huì)

這是常見(jiàn)的茶會(huì)，您也許會(huì)說(shuō)，就是大家一起喝喝茶嘛，這有什么難的。

其實(shí)不然，品茶最簡(jiǎn)單，也最困難

1 有個(gè)性的主題

其的難點(diǎn)就在于選擇合適的主題，別看就這倆字，特別困難，高手是在于會(huì)選主題。

主題首先要很鮮明，吸引人，最好能做到獨(dú)一無(wú)二。

這時(shí)你要明白一點(diǎn)，主題只能有一個(gè)。

《孫子兵法》虛實(shí)篇有云：“故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。”

有實(shí)必有虛，如果每個(gè)都想成為重點(diǎn)，則什么重點(diǎn)都沒(méi)有。

“那我有許多好茶怎么辦？他們都很好喝啊?！?/p>

只能選一款最好的茶作為主題，其余為他服務(wù)，如果所有都是好茶，則都喝不出特點(diǎn)， 想要得到，必先放棄。

主題選好之后，執(zhí)行的一切就要圍繞這個(gè)主題，讓大家感覺(jué)到這個(gè)茶品的特點(diǎn)。

怎么讓主題鮮明呢？找特點(diǎn)

舉個(gè)例子，有次朋友請(qǐng)我們喝南糯山的老茶，單聽這幾個(gè)字好像沒(méi)啥去的欲望，讓我們來(lái)加點(diǎn)東西。

1、年份特點(diǎn)：7年南糯山

2、茶樹特點(diǎn)：7年南糯古樹茶

3、滋味特點(diǎn)： 聞到3種花香，7年南糯古樹

這樣寫，是不是比南糯山老茶對(duì)你的吸引力大多了，還有工藝、葉形、歷史文化、制作工藝等許多方面。

2 相反的第一道茶

主題鮮明之后，就需要通過(guò)喝茶，把它體現(xiàn)出來(lái)呢？和演唱會(huì)需要預(yù)熱、暖場(chǎng)一樣，茶會(huì)也需要有一個(gè)引子。

這個(gè)引子是什么？是跟那個(gè)主題特點(diǎn)相反的茶。

好比主題是醇厚的老茶，第一款一定要清雅、年輕的茶，慢慢讓大家過(guò)度到要老茶，才會(huì)感覺(jué)對(duì)比非常明顯。

如果第一款是個(gè)九年的茶，到第三款喝個(gè)十年的，大家就覺(jué)得也沒(méi)什么區(qū)別嘛，對(duì)不對(duì)？

那如果用鐵觀音可以嗎？

依然不行，因?yàn)殍F觀音和老茶完全不在一個(gè)調(diào)上，他有很好的花香，這是他的特點(diǎn)，那么你突然過(guò)渡到一個(gè)老茶，依然感覺(jué)不到老茶的“醇厚”。

站在主題茶的相反面，而同時(shí)和它又有聯(lián)系 ，既相反，又相似，外國(guó)很多人聽不懂中國(guó)話就在這兒。

如同彈古琴，要緊也要有松，又要堅(jiān)實(shí)，又要輕盈，很多人聽不懂，中國(guó)文化就是這樣，有陰有陽(yáng)，陰陽(yáng)一體。

3 空白的結(jié)尾

之后就是由淺入深，由易入難，突出重點(diǎn)，結(jié)尾舒服。

結(jié)尾也依然很重要，讓大家很舒服的回家，用個(gè)刺激性強(qiáng)的新生茶、火味還沒(méi)褪去的巖茶顯然不行。

喝完老茶，我喜歡用山泉水結(jié)尾，此乃無(wú)茶之茶， 欣賞空白之美。

第二類茶會(huì)：文化雅集型，即以茶作為載體，加上許多文化的產(chǎn)品。

1、關(guān)于茶的演講，講講茶知識(shí)

2、古琴、古箏、琵琶等樂(lè)器演奏

3、香道、插花展示

4、互動(dòng)游戲，比如宋代的投壺游戲，抽獎(jiǎng)?lì)惖挠螒?，射箭?/p>

這些活動(dòng)如何銜接，是此類茶會(huì)的重中之重。

好比說(shuō)相聲講究說(shuō)學(xué)逗唱一樣，茶會(huì)需要起程轉(zhuǎn)折，需要節(jié)奏感。

我是這樣安排順序的

第一個(gè)茶文化演講，第二個(gè)香道或者花道，很安靜，第三個(gè)來(lái)一個(gè)古琴，聽聽音樂(lè)，第四個(gè)，來(lái)游戲，第五個(gè)合影結(jié)束

演講環(huán)節(jié)，往往排在第一位，這個(gè)時(shí)候大家最興奮，不會(huì)睡著，也不會(huì)玩手機(jī)。而演講放到后面，大家要么想睡，要么歸心似箭，效果不好。

品香、插花展示速度慢，可同時(shí)配合樂(lè)器演奏。

絢麗色彩的插花后，來(lái)個(gè)清微淡遠(yuǎn)的古琴，就特別有意思。

游戲環(huán)節(jié)最好用來(lái)壓軸，調(diào)節(jié)氣氛，但這一旦調(diào)節(jié)起來(lái)，氣場(chǎng)也就散開了，后來(lái)的活動(dòng)也就沒(méi)啥吸引力了，之后自然結(jié)束活動(dòng)為好。

做文化雅集型的茶會(huì)，最重要的是什么？

作為策劃人，所有的項(xiàng)目都得懂。

比如古琴，琴曲的選擇要根據(jù)活動(dòng)需要，《平沙落雁》還是《漁樵問(wèn)答》，這些都有講究，喜慶的日子演奏個(gè)肅殺的《廣陵散》就特別不合適。

文化雅集比單純品茶，難度要大很多，哎，你的知識(shí)面需要非常廣，所有的東西都要懂一點(diǎn)兒，才能談得上把它們組合在一起。

原來(lái)那么復(fù)雜，還有比這更難的嗎？

有啊，茶之藝術(shù)。

三 Tea Art 茶會(huì)藝術(shù)

我把這個(gè)類型翻譯成Tea Art，用以區(qū)別茶藝，現(xiàn)在茶藝現(xiàn)在更多是泡茶技藝。

其中做得最好的就是蘇州的本色茶會(huì)，整理建筑就有茶空間的感覺(jué)，展廳、活動(dòng)全部都有設(shè)計(jì)感，給人一種禪意美感。

家里我自己的小茶室，可以設(shè)計(jì)成藝術(shù)類的茶會(huì)嗎？

當(dāng)然可以，最重要的是自己要有藝術(shù)細(xì)胞，我有個(gè)朋友開了個(gè)美學(xué)館，從門外的綠色植物到屋子里的茶器，都有自己的風(fēng)格。

當(dāng)然啦，這需要多年的美學(xué)積累，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，攝影師出身的朋友會(huì)更容易些。

做茶會(huì)，需突出一個(gè)主題，懂得舍棄，方能得到，還要加深自我修養(yǎng)，茶會(huì)的好壞，最終取決于策劃人在傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域的造詣。

茶文化活動(dòng)方案

茶文化是經(jīng)過(guò)幾千年積淀下來(lái)的被歷代人們所推崇的茶內(nèi)在具備的美好品性。那么茶文化的活動(dòng)方案有哪些呢?下面是我為你整理的茶文化活動(dòng)方案，希望對(duì)您有用。

茶文化活動(dòng)方案1

“以茶交友”主題系列活動(dòng)方案

一、 活動(dòng)時(shí)間：4月16日——5月22日

二、 活動(dòng)流程：

(一)開幕式

1.活動(dòng)流程：(1)活動(dòng)時(shí)間：5月7日

(2)活動(dòng)地點(diǎn)：知音廣場(chǎng)

2.活動(dòng)內(nèi)容：

(1)茶藝表演。由茶藝表演團(tuán)成員表演并示范給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，讓觀眾切身感受到茶具，服裝等專用用具用法。茶藝表演期間還同時(shí)進(jìn)行古箏表演，營(yíng)造更好的氣氛效果，在茶香與音韻中，引起更多人的興趣

(2)茶葉展示。由茶葉公司提供各種茶葉，在品茶盛會(huì)中展示，并講解其功效特點(diǎn)

(3)免費(fèi)品茶。我們會(huì)設(shè)立免費(fèi)品茶區(qū)，茶葉可自購(gòu)，也可通過(guò)贊助，贊助茶葉會(huì)注明贊助公司?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行品茶鑒茶游戲(辨別何種茶葉)

(4)茶的歷史發(fā)展展示。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)掛有茶發(fā)展歷史的圖片和文字，為同學(xué)們展示茶的起源和發(fā)展，是同學(xué)問(wèn)更了解茶的文化，知道它的博大精深，有助于茶文化的傳承，增強(qiáng)民族自豪感與愛(ài)國(guó)情操

(二)茶道演講比賽

1.活動(dòng)時(shí)間：初賽4月24日 決賽5月14日

2.活動(dòng)流程：

1、預(yù)賽：報(bào)名同學(xué)于指定時(shí)間按時(shí)到場(chǎng)，進(jìn)行十分鐘簡(jiǎn)短演講，內(nèi)容為和自己對(duì)于茶的理解。根據(jù)演講的狀態(tài)和演講內(nèi)容深度進(jìn)行評(píng)選，選出10人進(jìn)入決賽。

2、決賽：進(jìn)入決賽的同學(xué)進(jìn)行更加詳細(xì)的演講，除此之外，演講結(jié)束后還會(huì)進(jìn)行知識(shí)的問(wèn)答。最后綜合評(píng)定，決出名次

3、最后評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，發(fā)獎(jiǎng)狀與獎(jiǎng)品。優(yōu)勝獎(jiǎng)若干，發(fā)獎(jiǎng)狀。

(三)花茶飄香

1.活動(dòng)時(shí)間：5月21日

2.活動(dòng)地點(diǎn)：三號(hào)樓前

3.活動(dòng)參加人員：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)在校師生

4.活動(dòng)安排： 9點(diǎn)活動(dòng)正式開始，免費(fèi)向同學(xué)們講解有關(guān)喝花茶養(yǎng)生的知識(shí)

根據(jù)不同同學(xué)的需要免費(fèi)贈(zèng)送品嘗養(yǎng)生花茶

(四)你追我趕對(duì)對(duì)碰

1.活動(dòng)時(shí)間：5月22日

2.活動(dòng)地點(diǎn)：五環(huán)體育場(chǎng)

3.比賽流程：(1)將比賽人員分為4大組，將4大組各分為兩小組，一小組為茶，一小組為功能屬性。

(2)為茶的一組同學(xué)在游戲開始后要根據(jù)自己代表茶的特性去抓與之對(duì)應(yīng)的功能屬性的一組同學(xué)(每次所代表的茶和功能屬性隨機(jī)抽取)。

(3)比賽一大組為時(shí)15分鐘，根據(jù)茶的組抓到的對(duì)應(yīng)功能組的同學(xué)人數(shù)是否過(guò)半判定輸贏

(五)茶藝培訓(xùn)

1.活動(dòng)時(shí)間：5月15日

2.活動(dòng)地點(diǎn)：教室

3.活動(dòng)參加人員：全體在校學(xué)生

(六)茶文化協(xié)會(huì)茶與人體健康專題講座

1.主講人： 丁兆堂

2.活動(dòng)對(duì)象：全體同學(xué)

3.講座時(shí)間：5月8日

4.參加人員：對(duì)茶文化感興趣的同學(xué)

5.活動(dòng)地點(diǎn)：教室

(七)韻香茶具講座

1、主講人：趙永厚

2.活動(dòng)時(shí)間:5月20日

3、活動(dòng)地點(diǎn)：教室

4、參加人員：全校對(duì)茶感興趣的同學(xué)

5、活動(dòng)流程：

1、由專業(yè)人士或?qū)Σ栌醒芯康耐瑢W(xué)向大家講解茶具的歷史，分類，如何辨別茶具的好壞。

2、播放音樂(lè)，烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛

3、通過(guò)ppt向同學(xué)展示茶具的有關(guān)知識(shí)。

4 、現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，解答同學(xué)關(guān)于茶具的疑惑。

茶文化活動(dòng)方案2

茶活動(dòng)策劃方案

【活動(dòng)目標(biāo)】

茶是傳統(tǒng)的也是時(shí)尚的，在我國(guó)的歷史可謂是久遠(yuǎn)流長(zhǎng),學(xué)習(xí)茶藝近幾年已經(jīng)成為都市人群一種休閑時(shí)尚。

活動(dòng)中了解茶文化的歷史、以及上海的茶文化的發(fā)展，并且通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的茶藝演示、互動(dòng)問(wèn)答等活動(dòng)，使賓客感受中華茶文化的博大，借助茶藝和茶文化來(lái)陶冶情操,靜養(yǎng)身心,暫別都市繁華的塵囂,豐富自我的同時(shí)也得到了高品味生活的享受與滿足。

【活動(dòng)內(nèi)容】

1. 了解中華悠久茶文化{10分鐘}

2. 上海及周邊地區(qū)的茶文化發(fā)展?fàn)顩r{10分鐘}

3. 茶與生活、科學(xué)的品飲茶(養(yǎng)生){20分鐘}

4. 茶藝現(xiàn)場(chǎng)展示(安溪鐵觀音功夫茶藝) {25分鐘}

5. 現(xiàn)場(chǎng)品香茗(互動(dòng)環(huán)節(jié)) {10分鐘}

6. 家庭待客茶禮儀。 {15分鐘}

以茶會(huì)友，品茶結(jié)緣。茶的藝術(shù)，不僅是千百年來(lái)中華文明精髓的沉積，也是現(xiàn)代生活體現(xiàn)品位格調(diào)和滋潤(rùn)社交生活不可或缺的元素之一。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

設(shè) 備

桌面、 多功能插座、

筆記本一臺(tái)，

麥克風(fēng)、水桶。

篇二：茶文化活動(dòng)策劃

前言

唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為"十德"：以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶可行道，以茶可雅志。

一、活動(dòng)目的

提供一個(gè)平臺(tái)讓更多的人認(rèn)識(shí)茶、了解茶，讓愛(ài)茶的人更親近茶。將茶真正的融入我們的生活、學(xué)習(xí)及人生旅途中。我們從茶中品味人生，從茶中懂得道理，從茶中得到行為的規(guī)范，同時(shí)大家也在協(xié)會(huì)中暢所欲言，結(jié)識(shí)摯友，提高自身文化修養(yǎng)，做一個(gè)高雅脫俗，熱情向上，平易近人的茶人。在本次活動(dòng)中，我們將向大家展示茶所具有的獨(dú)特魅力,讓同學(xué)們漫步于茶文化沁人心脾的小徑之中.

二、活動(dòng)主題

“以茶會(huì)友”

三、組織機(jī)構(gòu)

主辦單位：茶社 指導(dǎo)老師：***

四、活動(dòng)對(duì)象

活動(dòng)對(duì)象：河北**大學(xué)全體學(xué)生

五、活動(dòng)安排

活動(dòng)地點(diǎn)：一餐小廣場(chǎng) 活動(dòng)時(shí)間：春末夏初(待定)

六、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、物品安排：：茶葉若干，桌子八張，椅子十把，熱水瓶六把，一次性杯子三套，插線板若干，餐巾紙兩包，桌布一塊，音響一對(duì)，無(wú)線話筒兩個(gè)，相機(jī)一個(gè)，太陽(yáng)篷四頂;

2、準(zhǔn)備有關(guān)茶的一系列書面文件，例如：茶葉知識(shí)_茶文化_茶藝_茶道等. 3、場(chǎng)地審批

4、人員安排：主持人兩名，禮儀四名，維持場(chǎng)地秩序四人，音響管理人員兩名，物品管理人員兩名，工作人員若干

5、服裝：主持人服裝(自備)，禮儀服裝-旗袍，茶藝表演人員服裝，其他人員全體正裝(自備)統(tǒng)一佩戴工作證

七、活動(dòng)流程

前期準(zhǔn)備：

1、 宣傳：

a、 活動(dòng)前三天在一餐門口放置一大一小展板宣傳此次活動(dòng) b、 活動(dòng)前一天在各個(gè)宿舍樓的宣傳欄上張貼宣傳海報(bào) 2、 人員培訓(xùn)：

a、 活動(dòng)前期由老師對(duì)表演人員進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練 b、 提前一周確定主持人員及禮儀并進(jìn)行訓(xùn)練 3、場(chǎng)地布置：

A、廣場(chǎng)正東方四張桌子，南北方向各兩張桌子，

場(chǎng)地示意圖

B、音響的布置 C、主場(chǎng)的布置 D、整體的布置

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)：

開場(chǎng)

1、 活動(dòng)開始前10分鐘主持人、禮儀及各工作人員到位

2、 比賽開始前5分鐘由工作人員使用音響通知大家活動(dòng)即將開始

3、 主持人入場(chǎng)介紹本次活動(dòng)的意義并宣布活動(dòng)開始

4、 節(jié)目分上午下午兩場(chǎng)

節(jié)目

1、 由茶社的表演人員簡(jiǎn)單的介紹各種比較普遍的茶及其功效

茶樣展示：我們會(huì)向同學(xué)們展示各種不同種類的茶，有我們協(xié)會(huì)的同學(xué)為你講述該種茶的產(chǎn)地、品質(zhì)、口感等。

解析：茶葉中含有300多種化學(xué)成分，如蛋白質(zhì)、脂肪、氨基酸、碳水化合物、維生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等，就都是人體不可缺少和各具功效的重要營(yíng)養(yǎng)及藥用物質(zhì)。這中間的有些成分，實(shí)際是一個(gè)大類，如茶多酚，就包括有30多種的酚類物質(zhì);維生素，又可具體分為維生素和肌醇等10多種成分。至于茶在防病和治病方面的作用，我國(guó)古書中就有很多記載，也為現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥界所肯定。如茶葉對(duì)于防治痢疾、腸胃炎、腎炎、肝炎、糖尿病、高血壓、動(dòng)脈硬化、冠心病、癌癥、白細(xì)胞減少和輻射損傷等等，都具有不同程度的功效。如茶葉特別是綠茶的抗癌作用，據(jù)日本靜岡縣的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)茶區(qū)特別是綠茶產(chǎn)地，癌癥的發(fā)病率和死亡率，就明顯比其他地方要低?，F(xiàn)在基本弄清，茶葉中的抗癌成分，主要是兒茶素;這種成分，在綠茶中約含15%-20%。此外，茶葉中所含的維生素C和E，也具一定的抗癌輔助效用?？赡苷且?yàn)檫@樣，茶在國(guó)外才有"安全飲料"、"保健飲料"、"健康長(zhǎng)壽飲料"等各種各樣的贊譽(yù)之詞。

2、 由茶社的表演人員簡(jiǎn)單的介紹紫砂壺的特點(diǎn) 例如：

(一) 紫砂是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味，且香不渙散，得茶之真香真味。

(二) 紫砂壺透氣性能好，使用其泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會(huì)有宿雜氣，只要用時(shí)先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元?dú)饧纯苫謴?fù)，泡茶仍得原味。

(三) 紫砂壺能吸收茶汁，壺內(nèi)壁不刷，沏茶而絕無(wú)異味。紫砂壺經(jīng)久使用，壺壁積聚“茶銹”，以致空壺注入沸水，也會(huì)茶香氤氳，這與紫砂壺胎質(zhì)具有一定的氣孔率有關(guān)，是紫砂壺獨(dú)具的品質(zhì)。

(四) 紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內(nèi)注入沸水，絕對(duì)不會(huì)因溫度突變而脹裂。同時(shí)砂質(zhì)傳熱緩慢，泡茶后握持不會(huì)炙手。而且還可以置于文火上烹燒加溫，不會(huì)因受火而裂。

(五) 紫砂使用越久，壺身色澤越發(fā)光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長(zhǎng)久使用，器身會(huì)因撫摸擦拭，變得越發(fā)光潤(rùn)可愛(ài)。

紫砂壺自明代中葉勃興之后，經(jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)，最終成為雅俗共賞，飲茶品茗的最佳茶具。 3、 由茶社的表演人員簡(jiǎn)單介紹在場(chǎng)的各種茶具的特點(diǎn)及使用方法

茶道六件套包括壺漏、茶匙、茶夾、茶撥、茶針、茶筒六個(gè)組件，每個(gè)組件都有各自的用途，卻又能和諧統(tǒng)一，一起放置在茶筒里，一點(diǎn)都不占空間。在茶道表演中，每個(gè)組件都能充分展示自己，使得整個(gè)過(guò)程猶如行云流水，一氣呵成。

4、 介紹茶，茶壺，茶具，在人們對(duì)茶道有了一定的了解之后由茶社的表演人員帶來(lái)系統(tǒng)的

茶藝表演

開場(chǎng)結(jié)束

1、 茶具表演結(jié)束后，人員及用具退到主場(chǎng)后落定，茶壺及茶具供大家欣賞

2、 茶藝表演結(jié)束后表演人員退到場(chǎng)地北面，為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)想要品茶的同學(xué)提供服務(wù)

3、 場(chǎng)地南面放置與茶有關(guān)的文化宣傳，有工作人員現(xiàn)場(chǎng)答疑，回答觀眾提問(wèn)

4、 由主持人宣布表演告一段落，請(qǐng)大家參與到活動(dòng)中來(lái)

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

八、注意事項(xiàng)

1. 各做人員注意茶具的保護(hù)，避免不必要的損壞;

2. 各成員要團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，杜絕內(nèi)部成員之間發(fā)生不愉快事件;

3. 各組認(rèn)真完成自己的任務(wù)，有意外及向主要負(fù)責(zé)人匯報(bào);

4.剩余的茶葉均可為協(xié)會(huì)日后發(fā)展所用;

5.活動(dòng)結(jié)束后場(chǎng)地應(yīng)打掃干凈;

6.檢查物品是否有損壞、丟失現(xiàn)象，若有及時(shí)向老師匯報(bào)。

備注：此次活動(dòng)解釋權(quán)歸茶社所有!

茶文化活動(dòng)方案3

蓮緣禪茶文化園推廣策劃方案

一、文化旅游將成為新世紀(jì)旅游休閑業(yè)的重要組成部分

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是最早利用和飲用茶葉的國(guó)家。同樣，中國(guó)有茶文化旅游的悠久歷史和傳統(tǒng)。茶業(yè)旅游活動(dòng)也最早出現(xiàn)在我國(guó)。歷代的文人墨客以及旅行家對(duì)茶葉旅游都情有獨(dú)鐘。歷代詩(shī)人游覽大好河山和名勝古跡時(shí)留下的許多名詩(shī)，很多都與茶的旅游有關(guān)。如“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連?！本褪翘拼笤?shī)人李白在游湖北玉門寺附近的茶園時(shí)寫下雄奇豪放的詩(shī)句，贊美茶樹的旅游觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學(xué)家徐霞客在《徐霞客游記》中，多次提到在廬山、黃山旅游與品茗的意境，體現(xiàn)了茶葉是旅游的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽，品嘗龍井茶，并下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都說(shuō)明，我國(guó)茶業(yè)旅游一直伴隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，可惜的是近年來(lái)人們只注重單一收獲茶葉產(chǎn)品這一經(jīng)濟(jì)功能，忽視了茶旅游這潛在著巨大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的功能。

二、中日韓旅游金三角

山東半島是中國(guó)最大的半島，也是最美麗的半島。由濟(jì)南、青島等八城市構(gòu)成的半島城市群，是我省旅游資源最富集的地區(qū)。全省639處景區(qū)和資源點(diǎn)中，70%以上分布在這里，堪稱國(guó)內(nèi)最佳旅游觀光度假目的地。

山東省旅游局局長(zhǎng)李德明在接受記者采訪時(shí)表示，半島是我省發(fā)展國(guó)際旅游的前沿，發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游的主陣地，要借山東半島城市群的發(fā)展與振興，打造魯日韓“旅游金三角”，帶動(dòng)全省旅游業(yè)向更高水平發(fā)展。

大家熟知韓國(guó)和日本的茶道世界文明，而茶道本身源于中國(guó)，韓國(guó)和日本與中國(guó)的文化交流也多以茶為主，

作為金三角的第一站擁有“藍(lán)天、碧海、金沙灘、佛教”的日照應(yīng)該最具有發(fā)展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”。所以禪茶文化園是最適合發(fā)展形式的文化、旅游觀光園。

一、 策劃背景:

蓮緣禪茶文化園簡(jiǎn)介

依托具有1400余年歷史的日照佛教文化，立足于巨峰綠茶，投資 180萬(wàn)元打造成占地 100 余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建于1988年，是集名優(yōu)綠茶的種植、生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)。可發(fā)展茶園近千畝，僅茶場(chǎng)的有機(jī)茶園的面積就高達(dá)400余畝。現(xiàn)有專業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人，年產(chǎn)禪茶5萬(wàn)斤。是江北唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè)，以弘揚(yáng)和發(fā)展禪茶文化及齊魯傳統(tǒng)禮儀文化為己任。

二、 禪茶文化，

禪茶是采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝，經(jīng)過(guò)特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，禪茶文化其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺(jué)悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現(xiàn)代人的根基，是一個(gè)很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用。

蓮緣禪茶文化成本分析：

禪茶廠：50萬(wàn)

禪茶文化館：30萬(wàn)

禪茶素食廳：20萬(wàn)

禪堂：20萬(wàn)

禪茶賓館：50 萬(wàn)

l 禪茶銷售廳：5萬(wàn)

水電費(fèi)用：略

其他費(fèi)用：5萬(wàn)

二、 策劃目標(biāo)：

合理規(guī)劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面

迅速提升蓮緣禪茶文化知名度

準(zhǔn)確找到蓮緣禪茶文化園盈利點(diǎn)

吸引魯東民間絕技絕活人士

推出產(chǎn)品——“蓮緣禪茶”

三、具體方案

1、整體布局：

(1)門口：

設(shè)置雕塑：安放一個(gè)雕刻心經(jīng)的大茶壺，可以循環(huán)流水。作為蓮緣禪茶文化園的標(biāo)志性建筑。

(2)樓門： 兩個(gè)大紅燈籠標(biāo)有“禪茶”字樣

(3)樓門兩側(cè)： 以書法體書寫“品蓮緣禪茶參萬(wàn)法性空”置于兩面，突出禪茶文化園特色。

(4)入門口：功夫茶臺(tái)佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財(cái)源滾滾。設(shè)有小型電子顯示器，顯示是第幾位來(lái)書院的茶客。

[建議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨(dú)一無(wú)二的號(hào)碼，并且凡購(gòu)買茶葉的游客，將號(hào)碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面，以示紀(jì)念，從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷量。

(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括蓮緣禪茶文化成長(zhǎng)歷程圖片實(shí)物展，講述禪茶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù)，建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實(shí)物、圖表、文字等形式，采用多媒體技術(shù)展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過(guò)茶藝表演，讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時(shí)，充分感受到中國(guó)禪茶文化的豐富內(nèi)涵。

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(6)禪茶賓館：適合機(jī)關(guān)單位特別是宗教界培訓(xùn)、文化交流等大型活動(dòng)。走系列商務(wù)主題路線，主動(dòng)出擊，啟動(dòng)商務(wù)行銷戰(zhàn)略，策劃系列活動(dòng)，邀請(qǐng)相關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求，為其提供閑適安逸的商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所;邀請(qǐng)相關(guān)媒體在此做專題節(jié)目或活動(dòng)。

2、整體推廣

(1)、整體定位：

佛教文化有特殊的旅游功能，能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動(dòng)機(jī)，還能滿足深層次的情感需求。

日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游城市，在日照，喝茶是生活的一部分，無(wú)論達(dá)官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都喝茶，而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連云港的重要地理位置以及碧海、藍(lán)天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會(huì)有很多的賣點(diǎn)。

打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻，走產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的道路。

因此我們對(duì)禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據(jù)地

(2) 獨(dú)特銷售賣點(diǎn)提煉：參禪+休閑

(3) 整體推廣語(yǔ)：游齊魯圣地 品蓮緣禪茶

(4) 禪茶文化園的LOGO：

識(shí)別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來(lái)。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性。

禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地，在LOGO的設(shè)計(jì)上，要符合佛教禪宗的意境。

(5)推廣媒介選擇：

在媒介選擇方面，根據(jù)蓮緣禪茶廠目前的現(xiàn)狀，急需提升的禪茶文化園知名度。那么在媒介的選擇上面，我們建議選擇以下媒體：

①公交車亭燈箱：

②電視專題：

③報(bào)紙廣告：

④建立網(wǎng)站：

⑤其他：

3、蓮緣禪茶

(1) 禪茶生長(zhǎng)于山青水秀，云蒸霧繞的山東省日照市山區(qū)，日照屬溫帶海洋性氣候，常年溫暖濕潤(rùn)，年平均溫度為12.6℃，年平均濕度大于72%。日照東臨黃海，北依青島，南接連云港，西靠沂蒙山區(qū)，隔海與韓國(guó)、日本相望。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤有機(jī)質(zhì)含量高，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城區(qū)的污染，山水相映的地理環(huán)境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態(tài)美觀大方的特點(diǎn)。禪茶不僅有三德：“坐禪時(shí)通夜不眠，滿腹時(shí)幫助消化，茶且不發(fā)”，而且祛肺痢，保健康。護(hù)齒明目、解渴生津，增長(zhǎng)善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。

(2) 目前市場(chǎng)現(xiàn)狀：茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費(fèi)習(xí)慣正在走向分解，取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費(fèi)趨勢(shì)。禪茶應(yīng)該迎合現(xiàn)代市場(chǎng)新的需求，著力打造區(qū)域品牌，以占據(jù)市場(chǎng)一席之地。據(jù)了解，江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實(shí)業(yè)公司為了加強(qiáng)自身品牌保護(hù)，就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上，同時(shí)推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。

(3)蓮緣禪茶賣點(diǎn)：

產(chǎn)地：江北綠茶的第一生產(chǎn)基地日照;

功效：清心提神之功效，護(hù)齒明目;

(4)蓮緣禪茶廣告語(yǔ)：

(5)廣告表現(xiàn)：

(6)推廣方式及媒介選擇：

4、品牌連鎖運(yùn)營(yíng)

5、各地寺院為中心的銷售

6、各禪宗道場(chǎng)專供

7、綜合的銷售

從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，禪茶文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展內(nèi)涵。這是因?yàn)?/p>

1、佛教文化的知識(shí)內(nèi)涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過(guò)佛教教義整合的人類文明，從中可以了解到一定歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展面貌。同時(shí)，佛教經(jīng)卷所蘊(yùn)含的豐富哲理，也頗具有知識(shí)的吸引力。

2、佛教文化的藝術(shù)魅力。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上。可供游人欣賞的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動(dòng)等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品，是吸引游人進(jìn)一步接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時(shí)調(diào)動(dòng)其審美愉悅，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

3、佛教文化的獵奇引導(dǎo)。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域，是一個(gè)充滿著神秘感的世界，這種神秘感對(duì)游人有著極強(qiáng)的吸引力。

4、佛教文化的情感滿足。對(duì)佛教信徒和佛教信仰者來(lái)說(shuō)，佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素。還有很多屬基本意義上游人，他們只追求對(duì)佛教意識(shí)的超脫，正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動(dòng)機(jī)，通過(guò)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)而得到心理補(bǔ)償，獲得心理平衡。從旅游的意義上說(shuō)，無(wú)論是宗教式情感滿足還是通過(guò)追求佛教意識(shí)超脫而獲得心理平衡，都是因?yàn)榉鸾涛幕闹巍?/p>

有關(guān)茶文化的視頻

茶文化茶藝表演是通過(guò)各種茶葉沖泡技藝的形象演示泡飲過(guò)程，下面是我精心為你整理的有關(guān)茶文化的視頻，一起來(lái)看看。

有關(guān)茶文化的視頻

1、神入茶境

茶者在沏茶前用清水凈手，茶者要端正儀容，以平靜、愉悅的心情進(jìn)入茶境，備好茶具，聆聽中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，以古箏、簫的樂(lè)聲幫助自己安靜心靈。

2、展示茶具

茶具有民間傳統(tǒng)茶具茶匙、茶斗、茶夾、茶通，以及號(hào)稱“茶房四寶”的爐、壺、甌杯以及托盤。

3、烹煮泉水

適度的水溫，這樣最能體現(xiàn)茶葉獨(dú)特的香韻。

4、淋霖甌杯

淋霖甌杯也稱“熱壺燙杯”，就是先洗蓋甌，再洗茶杯。

5、觀音入宮

右手拿起茶斗把茶葉裝入，左手拿起茶匙把名茶裝入甌杯。

6、懸壺高沖

提起水壺，對(duì)準(zhǔn)甌杯，先低后高沖入，使茶葉隨著水流旋轉(zhuǎn)而充分舒展。

7、春風(fēng)拂面

左手提起甌蓋，輕輕地在甌面上繞一圈把浮在甌面上的泡沫刮起，然后右手提起水壺把甌蓋沖凈。

8、甌里醞香

茶葉下甌沖泡，須等待一至兩分鐘才能充分地釋放出獨(dú)特的香韻。

9、三龍護(hù)鼎

斟茶時(shí)，把右手的拇指、中指夾住甌杯的邊沿，食指按在甌蓋的頂端，提起蓋甌，把茶水倒出，三個(gè)指稱為三條龍，蓋甌稱為鼎，稱“三龍護(hù)鼎”。

10、行云流水

提起蓋甌，沿托盤上邊繞一圈，把甌底的水刮掉，防止甌外的水滴入杯中。

11、觀音出海

俗稱“關(guān)公巡城”，就是把茶水依次巡回均勻地斟入各茶杯里，斟茶時(shí)應(yīng)低行。

12、點(diǎn)水流香

俗稱“韓信點(diǎn)兵”，就是斟茶斟到最后，甌底最濃部分要均勻地一點(diǎn)一點(diǎn)滴到各茶杯里，達(dá)到濃淡均勻、香醇一致。

13、敬奉香茗

茶藝小姐雙手端起茶盤彬彬有禮地向各位嘉賓、茶友敬奉香茗。

14、鑒賞湯色

品飲茶湯，先要觀其色，就是觀賞茶湯的顏色。

15、細(xì)聞?dòng)南?/p>

聞聞茶葉的香氣，那天然的茶香，清氣四溢，使人心曠神怡。

16、品啜甘霖

品茶味，品啜茶葉的韻味，有萬(wàn)般特殊的感受。

茶道的步驟

工具：茶壺、隨手泡、茶盤、茶托、茶池(茶海)、茶洗、茶杯(品茗杯、功道杯、聞香杯)、茶針、茶勺、茶夾。

茶壺(紫砂壺),是泡茶的咯;隨手泡，是煮水的;茶盤，是沏茶時(shí)用來(lái)放茶杯的。茶托，是客人面前用來(lái)放茶杯的;茶池，是放在茶盤下面用來(lái)放洗杯的廢水;茶洗，是一個(gè)大碗，用來(lái)洗茶杯的;品茗杯，是用來(lái)喝茶用的;功道杯，是在斟茶前，要把茶水從茶壺倒入公道杯，之后才倒入品茗杯的。聞香杯，是用來(lái)暖手和聞茶香的;茶針，用來(lái)通壺嘴;茶勺，是用來(lái)裝茶葉的;茶夾，就是用來(lái)夾住茶杯，進(jìn)行洗茶杯等工作。

步驟：溫壺，燙杯，裝茶，高沖，蓋沫，淋頂，洗茶，洗杯，分杯，低斟，奉茶、聞香、品茗。

首先點(diǎn)火煮水，將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，潔具提溫。

將茶葉放入茶壺中，多少以占其容積之七分為宜。--"烏龍入宮"

沸水沖入茶壺中，"高山流水",即高處直接沖入，使開水有力地沖擊茶葉，之后蓋沫(將溢出壺頂?shù)呐菽稳?--"春風(fēng)拂面".

蓋好壺蓋，以沸水淋于壺上。即對(duì)茶壺進(jìn)行淋頂。--"重洗仙顏"

第一壺茶為洗茶--"若琛出浴",不喝，沸水倒入壺中，迅速倒出。

以初沏之茶澆沖杯子。稱：洗杯。

第二壺茶，就可以準(zhǔn)備斟茶了。"玉液回壺"--將壺中茶倒入公道杯，為使每個(gè)人都能品到色、香、味一致的茶。

用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放于茶盤。

將茶分別倒入聞香杯，茶斟七分滿。茶水亦應(yīng)合好斟完，剩下之余津還需一點(diǎn)一抬頭地依次點(diǎn)入四杯之中。此過(guò)程稱為"關(guān)公巡城"和"韓信點(diǎn)兵".四個(gè)杯中茶的量，色須均勻相同，方為上等功夫。

主人將斟畢的茶，雙手依長(zhǎng)幼次策奉于客前，先敬首席，然后左右佳賓，自己最末。

將茶倒入品茗杯(將品茗杯扣在聞香杯上，一指扣品茗杯，兩指夾聞香杯，向內(nèi)翻轉(zhuǎn)。),輕嗅聞香杯中的余香。

最后，就可以品茗了，用三指取品茗杯(大指和二指捏杯兩端，中指托杯底),分三口輕啜慢飲。--"三龍護(hù)鼎".

喝白毫銀針茶可以配音樂(lè)嗎

喝白毫銀針茶是可以配音樂(lè)的。喝茶和聽曲是絕配。其實(shí)品茗與音樂(lè)密不可分，詩(shī)詞歌賦早有記載。唐宋時(shí)期，茶文化逐漸和音樂(lè)、歌舞融合，形成以音樂(lè)為載體、以茶道精神為內(nèi)涵的高雅音樂(lè)。

有時(shí)喝茶就是圖個(gè)忙里偷閑，苦中作樂(lè)。想要品出茶的滋味來(lái)，就需音樂(lè)來(lái)給品茗帶來(lái)一種幽雅的意境。

降央卓瑪?shù)男赂琛段乙圆柚贩从沉顺鰜?lái)了哪些茶文化？

由武夷影業(yè)集團(tuán)出品,天下最美女中音降央卓瑪演唱茶文化暖場(chǎng)音樂(lè)的公益歌曲《茶文化暖場(chǎng)音樂(lè)我以茶之名》重磅登陸各大主流音樂(lè)平臺(tái),全國(guó)全網(wǎng)聯(lián)合首發(fā),歌曲一經(jīng)上線,人氣高漲。

降央卓瑪用她“大地回聲般自如與清新”茶文化暖場(chǎng)音樂(lè)的嗓音,將歌曲《我以茶之名》詮釋得淋漓盡致,就像一杯香甜的酥油茶,讓聽者仿佛置身在一個(gè)水墨云彩的天上人間,相信降央卓瑪唯美獻(xiàn)唱的《我以茶之名》將會(huì)帶動(dòng)中國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

這首《我以茶之名》中國(guó)風(fēng)韻味濃厚,旋律悠揚(yáng),意境悠遠(yuǎn),引人入勝,歌詞間涌動(dòng)著一幅幅家鄉(xiāng)動(dòng)人畫卷,對(duì)于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在城市打拼已久的人們來(lái)說(shuō),無(wú)不是一次心靈震撼。從字里行間無(wú)不表達(dá)著導(dǎo)演田七對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,以茶之名,再次回到家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離塵囂,返璞歸真,回歸自然,用鏡頭語(yǔ)言傳播家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和人文底蘊(yùn),以實(shí)際行動(dòng)感染著一批愛(ài)心人士投入到家鄉(xiāng)的文化、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中。

此次降央卓瑪演唱的公益歌曲《我以茶之名》,是由導(dǎo)演田七和作曲家欒凱聯(lián)袂創(chuàng)作。兩人還合作茶文化暖場(chǎng)音樂(lè)了《福建老家》(閻維文演唱)、《黨建是魂》(閻維文演唱)、《武夷來(lái)思》(降央卓瑪演唱)、《簪花淚》(李曼瑜演唱)、《西楚霸王》、《我和黃村不解之緣》等公益歌曲。

關(guān)于茶文化暖場(chǎng)音樂(lè)和茶文化的音樂(lè)的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。